首 頁 金剛座舍利寶塔（五塔寺）
位于呼和浩特市玉泉區五塔寺后街。始建于清世宗雍正五年（公元1727年）。蒙古語稱“塔奔·蘇布日嘎”，俗稱“五塔寺”，亦稱“慈燈寺”，正名為“金剛座舍利寶塔”，召廟已毀壞，僅存此塔。金剛座舍利寶塔，是一座有多種含意的佛塔。“金剛座”，喻指佛教中的圣地，猶如金剛一般堅固?！吧崂?，專指佛祖釋迦牟尼及佛教大德高僧的骨灰而言。“寶塔”，是指佛教塔本身是聚寶之所。傳說，早期的佛教信徒曾用各種寶物供佛，佛祖逝世后，信徒將佛塔視為佛身，用寶物裝飾佛塔，或將寶物藏于塔中，后世則多在塔上繪畫或刻出寶物圖形，故佛塔也稱“寶塔”。
金剛座舍利寶塔塔體總高
塔身南側正中，開一拱形券門，門旁為磚雕四大天王像，門上正中嵌蒙、藏、漢3種文字的“金剛座舍利寶塔”石刻匾額。自券門進入塔內，正中為經堂，東西各有一小室。東側小室設有攀登到金剛座上的階梯，階梯出口處為一座四角攢尖頂的小亭。座頂部5座方形舍利寶塔，象征著金剛五界。黨中央一塔最高，塔身7層，四隅之塔略低，塔身5層。各小塔第一層嵌佛像、菩薩及菩提樹等磚雕，第二層以上設佛龕；5座小塔塔頂分別覆黃綠琉璃寶珠。
金剛座舍利寶塔是一組巨大的雕刻藝術群。塔體表面全被精美的裝飾圖案覆蓋，僅佛像就有1 630余尊。此外，還塑有菩薩、羅漢、天王、仙女、瑞獸、珍寶、神鳥、神獸、菩提樹、法器等眾多的形象圖案。其雕飾內容多彩，雕工技藝精湛嫻熟，人物造型形態逼真，堪稱一絕，在歷代古建筑中也少見。在塔背后的
金剛座舍利寶塔的造型，源于古印度早期的伽耶式佛塔。但在建筑外型、內部結構和表面裝飾藝術上，又充分地體現了中國建筑特有的傳統風格，形成了中國式的金剛座式佛塔。在我國僅有北京真覺寺的五塔同它造型相似，但就建筑藝術而言，北京的五塔遠比不上呼和浩特的五塔精美。呼和浩特的五塔是我國古代建筑中吸收和融合外來文化最成功的范例之一。整座寶塔建筑融蒙、漢、藏文化藝術于一體，是我國古代建筑藝術的杰作，是國家級重點文物保護單位。
——來源于《內蒙古旅游志·光盤版》
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