首 頁 烏蘭察布市自然風光
蘇木山 蘇木山位于烏蘭察布市興和縣城關鎮南45公里處。林區平均海拔1800米以上，最高峰黃石崖為2335米，是烏蘭察布市境內的最高點。“蘇木”蒙語是“箭”的意思，為此，蘇木山古時稱箭山；從春秋戰國至兩晉時期叫雁門山；至北魏時叫蟠羊山。
蘇木山東與山西省天鎮縣陽高縣毗鄰，西南與自治區豐鎮市紅山林場接壤，西北為興和縣張皋鎮、店子鎮，森林公園南北長7.2 公里，東西寬6.8公里，總面積3332.7公頃。東距北京240公里，西距呼和浩特220公里，南距山西大同150公里、河北張家口100公里。駕車從京藏高速（G6）興和出口經110國道往南27公里。北京方向車輛可從懷安下高速轉至110國道，經馬市口去往興和縣店子鎮方向僅50公里即可到達。
地處內蒙古南緣地帶，屬陰山之尾，永定河上游。可以說是雄踞晉冀蒙三省交界，俯視燕趙大地，背靠北疆草原。這里是內蒙古自治區中西部地區最大的人工林場。2004年，蘇木山被中國登山協會確定為內蒙古戶外訓練基地。2010年，由王新民導演的第一部全景式展示中國民族商業發展歷史的百集電視連續劇《大盛魁》，在蘇木山進行外景驛站和高山草原鏡頭拍攝。
這里曾是古代戰爭的屯兵之所。戰國末年的著名的“趙匈之戰”就發生在蘇木山一帶；《史記》記載了趙國名將李牧在蘇木山一帶“大破匈奴十余萬騎”史實。秦滅六國后，向北方遷移大量人口進行屯墾，并把原來的秦、燕、趙三國的長城連接起來，現在蘇木山以西的古長城和烽火臺還蜿蜒屹立在山川之間。
蘇木山是拓跋珪先祖拓跋力微的誕生地。拓跋力微是鮮卑在興和境內（長川城，今團結大五號土城子）建立政權的第一人。據《魏書·帝記·序記》記載，北魏開國皇帝拓跋珪的老祖宗拓跋詰汾（后追封為圣武帝，即力微皇帝的父親），率廣大部族在南遷的途中，帶領數萬騎士在蟠羊山（今蘇木山）打獵時和從天而降的仙女相遇。仙女與拓跋詰汾說，我是天女，奉玉皇大帝之命與你相見成婚。拓跋詰汾和仙女在蟠羊山（今蘇木山）相遇成婚后的第二天，天女告別，并相約來年見面送子。第二年，拓跋詰汾如約來到去年打獵的地方，果然又與天女相見，天女將她懷中白白胖胖的男孩交給詰汾，并說這是你的兒子，好好撫養他長大成人，將來會子孫相承，世代當帝王的。這個孩子就是拓跋力微。魏書有記載：“詰汾皇帝無婦家，力微皇帝無舅家”。意思是說，詰汾皇帝沒老婆，力微皇帝沒有舅舅家。
北魏開國皇帝的先祖鮮卑首領拓拔力微居長川39年，經過征戰，統一了鮮卑，并于公元258年遷都于盛樂（今和林格爾）。晉太和六年（371年），魏太祖拓跋珪出生在參合陂（今蘇木山北大同夭小城子，該地曾出瓦當，陰刻“盛樂郡”，就是有力的佐證）。晉太元十一年（386年），拓跋珪登代王位，起事牛川（即長川，位于團結鄉大五號土城子）。為了扼殺剛剛誕生的代國，爭奪代國王位，拓跋珪南巡時被他的叔叔拓拔窟咄包圍在蘇木山一帶，史稱“代谷之戰”，此次戰爭拓跋珪以3萬精兵的少數大勝拓拔窟咄8萬大軍，創造了古代以少勝多的經典戰例。晉太元二十一年（396年），拓跋珪與后燕太子慕容寶進行了參合陂大戰，威震北方。晉隆安二年（398年），拓跋珪遷都平城（今大同）即皇位，稱道武帝。
歷史上，蘇木山森林遭到兩次浩劫。一次是洪武年間明太祖在蘇木山屯兵時，怕林間隱藏敵軍，于是下令大面積燒山，驅趕牧民，并將古長城外150里地帶的樹木燒光，只剩下零星的樺樹。所以蘇木山也叫過樺山；二是康熙西征葛爾丹大軍受阻，對蘇木山進行了大規模的砍伐。
蘇木山是中華人民共和國成立后，興和人民用智慧、勤勞和汗水創造的一座不朽的綠色豐碑。尤其是在林區拓荒播綠的退休老場長董鴻儒。他18歲在蘇木山當護林員，一直到擔任林場場長，扎根林區，帶領林區工人和當地群眾辛勤造林、護林，用汗水和雙手編織出壯麗的綠色畫卷。昔日的荒山禿嶺，變成了今天的人間仙境。40多年來，累計新造林7.5萬多畝，建成內蒙古中西部地區的最大的人工林場。國家沒有忘記這位將人生最輝煌的年華獻給蘇木山建設的人民功臣，董鴻儒分別于1986年和1989年榮獲“五一勞動獎”和“全國勞動模范”。而蘇木山也成為全國、全區林業先進單位，內蒙古自治區級森林公園，烏蘭察布市文明旅游景點，正在申報國家級森林公園。
蘇木山主要景區有4處：一是神泉洞景區；二是黃石崖景區；三是冰凌溝景區；四是高山草甸景區。共有各類景點30余處。
綠色銀行。興和縣蘇木山林場始建于1960年，1964年開始引種華北落葉松，現有華北落葉松人工林12萬畝，天然次生林和灌木林9.8萬畝，森林覆蓋68.1%。早期栽植的落葉松高達18米，胸經30厘米，每年每畝凈增活立木蓄積里0.35立方米，每年凈增活立木總蓄積量4萬立米，價值可達2000萬元。真正成為名副其實的綠色銀行，被人們譽為“塞外小興安嶺”。
內蒙古中西部區的天然植物王國。人工栽種樹種有華北落葉松、樟子松、油松、云杉。天然喬木有白樺、山楊樹。灌木林大部分為天然山柳、山杏、山榆、山櫻桃、山槐、繡線茸、刺梅、虎榛子、胡枝子、沙棘 、繡線菊等56種，林場境內有野生草本植物526種，食用植物有黃花、木耳、蕨菜、蘑菇等十幾種。特別是蘑菇，個大肉厚，味道淳香，是許多著名“口蘑”品牌的首選原料。正常年份產量可達20多噸。
中草藥寶庫。林區還生長著遠志、山參、柴胡、黃芪、貝母、當甲等藥用植物120多種。其中最為著名的野生黃芪屬純正的“正北黃芪”，粉質高、糖分高，條桿粗壯，顏色鮮黃，以根人藥，可治療多種疾病，亦是上等滋補佳品，在“藥都”安國享有較高聲譽。
野生動物的樂園。梅花鹿、狍子、灌子、野兔等十幾種野生動物在林區繁衍生息。具初步調查，有鳥類10目29科118種，獸類6目11科25種，其中國家一級保護動物金雕1種，國家二級保護動物有梅花鹿等16種。
2009年，興和縣政府與集寧聯營商場有限公司合作開發蘇木山旅游資源，成立了興和蘇木山旅游開發有限公司，使蘇木山旅游開發步入了快速發展階段。按照開發利用與保護環境并重的基本思路，制定了“蘇木山旅游開發總體規劃”，對旅游景區基礎設施進行全面建設，現已投資3000多萬元，完成了拓寬景區觀光道路5.6公里，興建了景區門樓、別墅、山間棧道小橋、清真餐廳、游客賓館、農家樂飯店等，增加了熱氣球觀光、周末登山和民族風情文藝演出等旅游休閑項目。
相關景點傳說：1.“情侶石”的傳說。在懸崖峭壁之上，有兩塊巨石象一對情侶相擁相抱，雖經千年風風雨雨仍然矗立于天地之間。據說是劉邦建立漢朝不久，為了鞏固剛剛建立起來的漢王朝，公元前200年冬天，漢高祖劉邦親率30萬大軍，出征匈奴，同時鎮壓韓王信叛亂。漢軍進入太原郡后，連連取勝，特別是銅鞮（今山西省沁縣一帶）一戰，大獲全勝，使韓王信軍隊遭到重大傷亡，韓王信逃奔匈奴，與匈奴合謀攻漢。然而，與強大的漢軍對峙，匈奴兵力嚴重不足。只有向國內大肆征兵，才能夠與漢抗衡。當時蘇木山一帶屬匈奴管轄，在蘇木山附近有一個青年小伙子叫虛連鞮的，在當地是有名的射手，當時正與一個部落叫賀蘭的姑娘熱戀中。然而，就在虛連鞮迎娶賀蘭的時候，虛連鞮被抓了壯丁，編入軍中開赴前線同漢軍交戰。賀蘭的一顆心也被虛連鞮帶走了。她天天爬上山頂，朝著虛連鞮走的方向眺望遠方，希望他能夠早日打完仗回來和她成婚。就這樣，這位美麗的賀蘭姑娘從冬望到了春，從春望到了夏，從夏望到了秋，從秋望到了冬，日復一日，年復一年。賀蘭姑娘望啊望，歷經風霜雪雨，柔腸寸斷，相聚無望，竟然化成一塊昂首向南凝望的巨石。虛連鞮呢，并沒有戰死在沙場，雖然身在軍營，但時刻沒有忘記心愛的賀蘭。他在作戰中很勇敢，很快就被匈奴右賢王提拔為侍衛隊的隊長，在一次被派出去刺探漢軍軍情的時候被俘虜后淪為大漢一個將軍的仆人。后來冒頓單于派出40萬精兵，把漢高祖圍困在白登山。周圍的漢軍沒法救援，漢高祖的一部分人馬在白登，整整被圍了7天，沒法脫身。高祖身邊的謀士陳平打發了一個使者帶著黃金、珠寶去見冒頓的閼氏（就是匈奴的王后），請她在單于面前說些好話。在閼氏的幫助下。漢高祖脫圍。虛連鞮也被那位將軍帶回長安。他時時想要逃回北地，但由于將軍府里看管嚴密，屢次偷跑屢次被抓。再后來漢朝開始采取“和親”的政策，跟匈奴的關系暫時緩和了下來。匈奴右賢王向大漢提出了讓大漢遣返匈奴戰俘的要求。虛連鞮歷經艱難，回到了久違的家鄉，當他和親人迫不及待地問起賀蘭姑娘的時候，親人們都哭了，把賀蘭姑娘化作巨石的事情告訴了他。虛連鞮聽了以后，悲痛萬分，扭頭向著賀蘭姑娘化石的地方奔去……當他要挨近賀蘭姑娘化作的巨石的時候，虛連鞮忍不住心如刀絞，痛哭起來，并且張開雙臂擁抱賀蘭化作的巨石，就在這時，虛連鞮突然也變作了一塊巨石，與賀蘭化作的巨石緊緊地依偎在一起。據說是他們兩人忠貞不渝的愛情感動了玉皇大帝，于是派觀音點化讓他們永遠在一起，永遠不分離。
2.“望天崖”的傳說。蘇木山的最高峰黃石崖，海拔2335米，也稱“望天崖”。千百年來流傳著一個美麗動人的傳說。那是很久以前，在蘇木山的山腳下，住著一對勤勞善良、相敬如賓的小兩口。男的叫常英，女的叫小青。小兩口恩恩愛愛，過著普普通通的寧靜生活。在蘇木山一帶流竄著一幫土匪，土匪頭子聽人說山里住著一對小夫妻，妻子長得非常漂亮，好似仙女下凡。于是就領著幾個同伙裝扮成過路商客，來到山腳下，等待小青的出現。這時小青正提著木桶到溪邊取水，等她汲水回到家里，這些土匪看見小青后，就向小青討水喝。善良的小青，就讓他們進家，燒水煮飯，給他們飽飽的吃了一頓，土匪頭子看見小青美麗善良，對她垂涎三尺，就謀劃著如何霸占小青做壓寨夫人。這些土匪返回土匪窩后，想出了一條毒計。決定先害死常英，然后再搶小青做壓寨夫人。一天，常英和往常一樣，在小青的目送下，帶著狩獵工具進山了。眼看日頭西沉了，還不見常英的蹤影。小青做好飯后，就倚門翹望常英進山的那條小道，等待著心愛的丈夫回家。突然，她看見山頂上冒起了滾滾濃煙，緊接著熊熊烈火映紅了半邊天，小青心急如焚，想常英一定出事了，一定會讓大火吞噬的。她看到這種情形，奮不顧身的沖向大火升起的地方。她那里知道，那些土匪已經悄悄守候在她家的附近，就等大火燃起就去搶小青。他們把小青團團圍住，小青雖然奮力反抗，但她嬌弱的身軀怎么能夠逃出土匪的手心。就這樣，小青被土匪抓住了。山上的常英呢，看見大火燃起，急忙尋找下山的路，可是下山的路已經被大火封死了，他被滾滾濃煙和熊熊烈火逼得只能夠往山頂上跑，當他逃到山頂的時候，突然天空下起了傾盆大雨，電閃雷鳴中一匹神駿的白馬從天而降，將又餓又累筋疲力盡的常英馱在背上騰空而起，朝著常英家的方向疾馳而去。一眨眼的功夫，常英騎著白馬追住了那伙土匪和被抓的小青。白馬昂首揚蹄沖向土匪，土匪嚇得抱頭鼠竄。小青獲救了，常英和小青緊緊的擁抱在了一起。然后他們騎著白馬雙雙升天。至今，蘇木山頂峰的“黃石崖”有一處神馬下凡的“南天門”，兩座對峙的山峰直插云端，兩山之間相距20多米，從峰頂到峰底如刀削斧劈，宛如一座大門的框架。在峰頂上，有一塊大巖石上，有一個臉盆大小的馬蹄形的坑，據說那是神馬下凡時留下的“馬蹄印”，那馬蹄坑一年四季有水。后來當地人為了紀念常英夫婦，把“黃石崖”也叫做“望天崖”。
3.神泉洞（滴水洞）。進入蘇木山旅游區不遠，有一處坐北朝南的洞府。洞內由洞頂流出的清泉如珠、如絲、如繩，淙淙、潺潺、叮咚作響，像美妙的樂曲不絕于耳。此泉水被當地村民和遠近的香客奉為神水，傳說能醫治百病。洞內左側，有凹進去的像一個小隔間的崖壁上刻有一處比手掌略大的似文若畫的圖案，像兩個人緊靠在一起的樣子。有史學家認為這是元代從忽必烈時期開始，官方用以傳遞公文使用的“八思巴”蒙古文字。據說，現在這種文字已經失傳。文字下面，擺桌供奉，來此燒香許愿的香客絡繹不絕。滴水洞外，左邊石壁上有一直徑六七寸見方的規則孔洞，很明顯是由人工鑿成。再從洞內地上遺留的有人工打造而成的石條、石墩（柱頂石）等古代建筑物。
4.喇嘛洞。距神泉洞20米左右的懸崖絕壁上，有一處直徑僅1米多的孔洞，距地面高約五米多高。洞內可容納5～6人站立。相傳智崇和尚等高僧在此打坐修行，洞內崖壁上赫然刻著“佛”字，清晰可見。洞中石桌、石床和放置油燈的小石孔，留下了大德高僧們來此活動的遺跡。
5.冰凌溝。在盛夏季節美麗的冰涼世界------冰凌溝景區。溝里的冰終年不融化。
紅召九龍灣景區 素有塞外“小桂林”之稱，是自治區中西部山水風光最好的原生態綠色景區。景區地處大青山腹地，地形地貌蜿蜒曲折，龍轉蛇行，連綿起伏，曲折盤旋，像九條龍飛舞的樣子，故名九龍灣。景區占地總面積 105 平方公里，植被覆蓋率 80％以上，其中農田、林草、溪水、巖石各占1/4。
九龍灣又是花果山，山杏、山櫻桃、山梨、山里棗、山葡萄、油平平、面果果、山丹、地豆、酸麻子等滿山遍野，還有綠色無污染的白口蘑、紫里蘑菇，是不可多得的山肴野味。山里還有多種名貴的野生動物，羚羊、青羊、狐貍、獾子、鹿、狍子、野兔、蛇、猞猁等經常出沒于山谷林間，鷹、百靈、畫眉、野雞、半翅、石雞隨處可見。
九龍灣具有悠久的歷史和光榮的革命傳統。清朝以前，這里一直是蒙古民族的聚居區和四子部落的游牧地，隨著時代的變遷，經濟文化的交流融合，成為蒙漢雜居區和紅色革命老區。據史料記載，清朝康熙末期這里就有一座喇嘛寺，因外墻全部呈紅色，故簡稱為“紅召”，全稱叫“四子王部落王府合少寶化寺”。如今寺廟雖不復保存，但留給后人的是蒙漢民族和諧相處的歷史見證。在抗日戰爭時期，九龍灣是賀龍、關向應 120 師開辟大青山革命根據地的轉戰之地，也是大青山騎兵支隊總動員行署，綏南、綏中、綏西黨政軍南北轉戰、東西配合和對敵斗爭的重要樞紐，姚吉吉、、黃厚、成楓濤等我軍重要將領曾在這里留下戰斗的足跡。位于九龍灣北部的大青山烈士陵園，銘記著革命烈士的卓越功勛。勤勞、熱情、憨厚的老區人民，在革命戰爭年代里，曾為保存我軍實力，壯大革命力量，做出重大貢獻。
察爾湖 興和縣察爾湖度假區。距北京230公里，距呼和浩特220公里，距興和縣城15公里。2012年8月14日，國家正式批準烏蘭察布市察爾湖生態旅游度假區為“國家4A級旅游景區”。“察爾”蒙語直譯為春天即將消融的冰，寓意春天來了，事業蒸蒸日上。
察爾湖地理位置為北緯40°01'～41°27'，東經122°19'～127°37'，海拔約1890米，總面積為6.6萬畝。位于河北省張家口市尚義縣和內蒙古自治區興和縣交界處的永定河支流東洋河上游，控制流域面積2250km2。是一座以灌溉為主，兼顧防洪等綜合利用的大（Ⅱ）型水利樞紐工程，工程等級為Ⅱ級。
杜爾伯特草原 杜爾伯特草原面積2萬平方公里，草原植物有250種，是屬于內蒙古北部荒漠半荒漠草原。每年一度的那達慕大會都在這里舉行，那達慕蒙古語議為:娛樂的意思，那達慕是草原上最為隆重的盛會，這里有博客、賽馬、射箭等。主要以博客和賽馬為主，這是人們最喜歡的娛樂活動。
四子王旗是哈薩爾第十五世孫諾顏泰統轄的杜爾伯特部落。諾顏泰的杜爾伯特部落，也是明未奎蒙古塔斯哈喇東進隨同遷徒的部落。“諾顏泰有子四。長僧格，號墨爾根和碩齊；次索諾木，號達爾臺吉；次鄂木布，號布庫臺吉；次伊爾扎吉，號墨爾根臺吉。四子分牧而處，后遂為所部稱。”蒙古語為杜爾伯特部落，即四子部落。明崇禎九年（1636年）授扎薩克賜達爾漢卓里克圖號，建四子部落旗，也就是現在的四子王旗。
歷史的杜爾伯特金戈鐵馬，早在1萬年前舊石器時期，古人類就這片原始草原上繁衍生息。目前，四子王旗境內紅格爾蘇木、江岸開發區已出土了鍥形石核、石葉、石鏟、刮削器等舊石器，證實了古人類曾經在這里的活動。因古地理、古氣候很適宜動植物生存，在烏蘭花鎮南3公里處的磚廠還發現了我國第三紀犀牛化石，為我國罕見的大春犀牛化石帶，也是我國及世界古生物之一。
輝騰錫勒草原 位于烏蘭察布市察哈爾右翼中旗中南部，陰山北麓，距首都北京430公里，距自治區首府呼和浩特135公里。距烏蘭察布市政府所在地集寧區75公里。“輝騰錫勒”一詞，系蒙古語，意為“寒冷的高原”。海拔1800多米，東西長100公里。
輝騰錫勒草原屬于世界上稀有的高山草甸草原，且保存非常完好，并確認18種草種為珍稀草種。冬季寒冷，夏季涼爽，平均最高溫度為18℃。每年5—9月，這里鮮花遍地，成為花的海洋。景區主要分神蔥溝和黃花灘兩大去處，共有15大景觀。輝騰錫勒草原中99個天然湖泊，點綴在碧綠的輝騰錫勒草原草原上，既有牧區草原蒼茫雄渾的格調，又有江南水鄉明媚清秀的色彩。
輝騰錫勒草原平均海拔2100米，面積600平方公里，植被覆蓋率80%～95%，有野生動植物400多種，有天然生長的次生白樺林4300畝，人工造落葉松6000多畝，有樟子松和云杉2400多畝。輝騰錫勒草原上天然湖泊星羅棋布，素有“九十九泉”之稱。輝騰錫勒風能穩定性強，持續性好，品質高，是建設風電廠最理想的場所。
原全國人大常委會委員會副委員長布赫題為“草原仙境”的高山草甸型草原，一位美國學者贊嘆為“上帝賜予的綠寶石耳環”。
在這里遠到的客人要接受蒙古族人民最隆重的歡迎禮——下馬酒。下馬酒是蒙古族的名俗，他們喝酒講究禮俗，認為“無酒不成席”飲酒顯現出了蒙古族是一個豪放勇敢的民族。相傳之所以有下馬酒禮儀，是因為成吉思汗有倆件寶物，一件是象牙做的扳指，一件事雕花銀制的飲酒杯，這倆家寶物曾救過他命，因為當成吉思汗勢力強大時，他的曾結義的安達札木合不憤，就想殺了他，于是約他去聚合，成吉思汗三思后去了，當接過迎賓酒時，扳指一沾，扳指變了色，于是成吉思汗把酒祭了天，第二杯酒時，仍舊有毒，于是又祭了地，生氣之余拿出了自己的銀酒杯來飲酒才逃過一劫，而且成吉思汗的父親耶速該也是死于塔塔爾人的毒酒，所以下馬酒這個禮儀就傳承了下來，蒙古族男士便喜歡在右手上佩戴一枚銀戒指。下馬酒其正確的飲用方法是：左手端住銀碗，右手無名指蘸舊彈向天空，表示敬天，再蘸酒彈向地面，表示敬地，之后再蘸酒劃過額頭，表示敬祖先，最后雙手端碗，一飲而盡，意為蒼天永安，大地永安，人生永安快樂。其實這樣的禮儀是有一定科學道理的，因為銀戒指佩戴在無名指，銀子可以驗毒，敬天時，讓酒順無名指流下，敬地時，讓酒在回流，給銀子一定反應時間，然后劃過額頭是正好可以看到銀戒指有無變色的。
當前位置：
