據說康熙皇帝這次來看望公主,特別尊重蒙古族的風俗習慣。有一次,他在游覽舍博素扎拉嘎附近的一座大壩時,見到一個敖包,便很好奇地詢問堆砌敖包的緣由。聽了額附敖日布仁欽的介紹之后,他頗感興趣地說道:“既然如此,何不多多地堆砌幾個?”說著,邊走邊揀石塊,想要堆砌更多的敖包。隨從們也都跟著揀石塊堆砌敖包。當他走到壩頂時,已有十幾個大大小小的敖包堆砌在旁。路過這里的人們也都不約而同地繼續加寬加高這些敖包,其中最大的一座敖包,足有十幾米長、三四米高。從嶺底一直排到嶺上,十分可觀。后來,人們稱這個大壩為“敖林敖包圖大壩”(蒙古語,一個多敖包的山嶺)。
滿族屯的滿族隨從公主來到草原后,白手起家,用自己辛勤的勞動建設自己的新家園。他們學會飼養牲畜,開展畜牧業生產;他們還保留著滿族善于騎射的傳統,經常狩獵。他們高超的騎術、準確的槍法,贏得人們的稱贊。
據說康熙皇帝這次來看望公主,特別尊重蒙古族的風俗習慣。有一次,他在游覽舍博素扎拉嘎附近的一座大壩時,見到一個敖包,便很好奇地詢問堆砌敖包的緣由。聽了額附敖日布仁欽的介紹之后,他頗感興趣地說道:“既然如此,何不多多地堆砌幾個?”說著,邊走邊揀石塊,想要堆砌更多的敖包。隨從們也都跟著揀石塊堆砌敖包。當他走到壩頂時,已有十幾個大大小小的敖包堆砌在旁。路過這里的人們也都不約而同地繼續加寬加高這些敖包,其中最大的一座敖包,足有十幾米長、三四米高。從嶺底一直排到嶺上,十分可觀。后來,人們稱這個大壩為“敖林敖包圖大壩”(蒙古語,一個多敖包的山嶺)。
滿族屯的滿族隨從公主來到草原后,白手起家,用自己辛勤的勞動建設自己的新家園。他們學會飼養牲畜,開展畜牧業生產;他們還保留著滿族善于騎射的傳統,經常狩獵。他們高超的騎術、準確的槍法,贏得人們的稱贊。