
“那達慕”是蒙古語,亦稱“那雅爾(Nair)”,“慕”是蒙語的譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日,在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行的“那達慕”大會,是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”大會上有驚險刺激的賽馬、摔跤,令人贊賞的射箭,有爭強斗勝的棋藝,有引人入勝的歌舞。賽馬也是大會上重要的活動之一。比賽開始,騎手們一字排開,個個扎著彩色腰帶,頭纏彩巾,洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗,只等號角長鳴,騎手們便紛紛飛身上鞍,揚鞭策馬,一時紅巾飛舞,如箭矢齊發。先到達終點者,成為草原上最受人贊譽的健兒。射箭比賽也吸引著眾多牧民。

那達慕(每年的7月11日至13日),在蒙語中意為“娛樂”或“游戲”,在蒙古國那達慕又被定為國慶節(建國節為11月26日),是蒙古國最盛大的節日。在節日期間組織有蒙古傳統的體育盛會、歌舞表演等,國家的領導人都要親臨現場并邀請許多的外賓觀看。那達慕也是蒙古人盡情歡暢的時刻,這一季節是蒙古草原景色最美、牛羊最肥壯、馬奶酒口感最醇的季節,是當地居民選擇休假的最佳季節、也是外國游客最為集中的季節。

如今,那達慕除了進行男子三項競技外,還增加了馬球、馬術、田徑、球類比賽、烏蘭牧騎演出等新的內容,同時舉行物資交流會和表彰先進。舉行那達慕時,牧區方圓數百里的牧民穿起節日的盛裝,騎著駿馬或乘坐汽車、勒勒車絡繹不絕地前來參觀。那達慕期間帳篷林立,組織廣泛的物資交流會,以促進生產。晚上還舉行各種形式的文藝活動。錫林郭勒盟地區舉辦的那達慕已成為全民健身和群眾娛樂的重要活動。

那達慕已有近八百年的歷史,一直在錫林郭勒草原上流傳和發展,深受各族群眾的喜愛,成為了蒙古族文化傳統的重要載體。那達慕上的各項活動是力與美的顯現、體能和智慧的較量、速度和耐力的比拼,比較全面地展示了在草原上生活的群眾的綜合素質。
那達慕是具有廣泛群眾性和娛樂性的傳統民俗文化活動,具有廣泛、深刻的文化內涵,反映了蒙古民族的價值觀和審美觀。發掘、搶救和保護那達慕,對中國體育史,乃至世界體育史的豐富和完善都有著重要價值。
因為國家非常重視非物質文化遺產的保護,在2006年5月20日,該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

“那達慕”是蒙古語,亦稱“那雅爾(Nair)”,“慕”是蒙語的譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日,在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行的“那達慕”大會,是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”大會上有驚險刺激的賽馬、摔跤,令人贊賞的射箭,有爭強斗勝的棋藝,有引人入勝的歌舞。賽馬也是大會上重要的活動之一。比賽開始,騎手們一字排開,個個扎著彩色腰帶,頭纏彩巾,洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗,只等號角長鳴,騎手們便紛紛飛身上鞍,揚鞭策馬,一時紅巾飛舞,如箭矢齊發。先到達終點者,成為草原上最受人贊譽的健兒。射箭比賽也吸引著眾多牧民。

那達慕(每年的7月11日至13日),在蒙語中意為“娛樂”或“游戲”,在蒙古國那達慕又被定為國慶節(建國節為11月26日),是蒙古國最盛大的節日。在節日期間組織有蒙古傳統的體育盛會、歌舞表演等,國家的領導人都要親臨現場并邀請許多的外賓觀看。那達慕也是蒙古人盡情歡暢的時刻,這一季節是蒙古草原景色最美、牛羊最肥壯、馬奶酒口感最醇的季節,是當地居民選擇休假的最佳季節、也是外國游客最為集中的季節。

如今,那達慕除了進行男子三項競技外,還增加了馬球、馬術、田徑、球類比賽、烏蘭牧騎演出等新的內容,同時舉行物資交流會和表彰先進。舉行那達慕時,牧區方圓數百里的牧民穿起節日的盛裝,騎著駿馬或乘坐汽車、勒勒車絡繹不絕地前來參觀。那達慕期間帳篷林立,組織廣泛的物資交流會,以促進生產。晚上還舉行各種形式的文藝活動。錫林郭勒盟地區舉辦的那達慕已成為全民健身和群眾娛樂的重要活動。

那達慕已有近八百年的歷史,一直在錫林郭勒草原上流傳和發展,深受各族群眾的喜愛,成為了蒙古族文化傳統的重要載體。那達慕上的各項活動是力與美的顯現、體能和智慧的較量、速度和耐力的比拼,比較全面地展示了在草原上生活的群眾的綜合素質。
那達慕是具有廣泛群眾性和娛樂性的傳統民俗文化活動,具有廣泛、深刻的文化內涵,反映了蒙古民族的價值觀和審美觀。發掘、搶救和保護那達慕,對中國體育史,乃至世界體育史的豐富和完善都有著重要價值。
因為國家非常重視非物質文化遺產的保護,在2006年5月20日,該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。