蒙古草原地廣人稀,散落的居住格局與小規模的家庭、家族境況需要一種更廣泛領域的、超越血緣集團的密切的社會關系來維持社區生產生活的正常運行。生產活動的一些重大事情需要相互間的支持與合作,因此產生多種社會交際習俗。一些需要有充足的勞動力的工作,如踩羊圈、剪羊毛、剪駝毛、牲畜去勢、打烙印及做毛氈時,牧民們聚集在一起,各司其職,完成工作。一般情況下,各個牧戶的工作都有約定俗成的先后順序。今天誰家剪羊毛、明天哪戶打烙印,相互來往密切的附近幾個浩特內的牧民均了如指掌。
大家的參與使本來艱難乏味的工作變得輕松愉快、有聲有色,通常在完成某一項工作后要進行一些游戲或宴會,目的是慶祝工作取得圓滿成功的同時促進團結,加深友誼。在一些地區,剪完羊毛之后老人們在室外鋪上毛氈喝茶聊天,年輕人則玩一種叫做“扔木頭”的游戲。這是一種多人參與的游戲,人們在既定的范圍內(通常以營盤四周為限)相互爭著去尋找扔在某處的小木棍,大家相互猜測、相互追趕,十分熱鬧。
有時這些游戲也很具有象征意義,但更多的時候游戲則是拉近了人們之間的關系,在分散而居的牧區,艱辛的勞動反而以此種方式變得熱鬧非凡,人們迫不及待地等候著下一次的聚集、勞動或者是游戲。
蒙古草原地廣人稀,散落的居住格局與小規模的家庭、家族境況需要一種更廣泛領域的、超越血緣集團的密切的社會關系來維持社區生產生活的正常運行。生產活動的一些重大事情需要相互間的支持與合作,因此產生多種社會交際習俗。一些需要有充足的勞動力的工作,如踩羊圈、剪羊毛、剪駝毛、牲畜去勢、打烙印及做毛氈時,牧民們聚集在一起,各司其職,完成工作。一般情況下,各個牧戶的工作都有約定俗成的先后順序。今天誰家剪羊毛、明天哪戶打烙印,相互來往密切的附近幾個浩特內的牧民均了如指掌。
大家的參與使本來艱難乏味的工作變得輕松愉快、有聲有色,通常在完成某一項工作后要進行一些游戲或宴會,目的是慶祝工作取得圓滿成功的同時促進團結,加深友誼。在一些地區,剪完羊毛之后老人們在室外鋪上毛氈喝茶聊天,年輕人則玩一種叫做“扔木頭”的游戲。這是一種多人參與的游戲,人們在既定的范圍內(通常以營盤四周為限)相互爭著去尋找扔在某處的小木棍,大家相互猜測、相互追趕,十分熱鬧。
有時這些游戲也很具有象征意義,但更多的時候游戲則是拉近了人們之間的關系,在分散而居的牧區,艱辛的勞動反而以此種方式變得熱鬧非凡,人們迫不及待地等候著下一次的聚集、勞動或者是游戲。