草原人民將具有歷史淵源、文化底蘊、民間特色、吉祥期盼的圖案通過美術的形式展示出來,表達他們內心對美的感知。在長期的演化發展中形成了頗具民族特色的圖案范式,沿用至今,凝聚成悠久的服飾文化。
鳥獸圖案
民族服飾圖案是民間有形的文化遺產,如同一本史詩、一個標記、一種無聲的語言,刻錄著民族的故事,展現著民族的審美精神。
誕生:多彩圖案散發泥土芬芳
服飾圖案傳遞著民族的文化、信仰、審美和精神,在生產生活中逐漸形成自身的服飾圖案范式。精美華麗的服飾圖案蘊藏著草原民族淳樸本真的性格、熱情積極的精神追求。
翁牛特旗刺繡藝人萬花,從六七歲開始,就跟隨母親學習花干、畫枝、花葉的刺繡方法。曾經為了能夠一筆畫出八寶圖案,反復練習,忘記了吃飯和睡覺。
內蒙古民族服飾協會理事阿來夫,研究制作民族服裝多年,平時最喜歡觀察草原上盛開的小花,并將它們生動的樣子繡在衣服上。
內蒙古民族服飾圖案常見于袍子、腰帶、帽子、靴子上,它來自草原肥沃的土壤,散發著濃郁的泥土芳香,具有無與倫比的親和力和感染力,代表了勞動人民最樸實的思想意識、思維方式和審美情趣。穿上這些衣物,會有一種深入骨髓、血脈相連的心靈感應。
這些圖案雖是服飾上的裝飾、配品,但其作用不可小覷。圖案通過不同題材的造型表現,運用比喻夸張的表現手法。變化多樣的盤腸圖案,與卷草紋等不同圖案的組合,起承轉合、變化萬千。服飾圖案多采用刺繡藝術,繡線浮突于布帛及各類獸皮上,姿態各異的針法使圖案產生豐富多變的觸覺肌理,或粗狂簡約,或細膩繁復,對比強烈,彰顯草原人民的聰明智慧和無窮創造力。
喜鵲圖案
服飾圖案的突出特點也表現在它的動態感上。穿在身上的圖案隨人體的體態運動而運動變化,能夠被直接觀察、感知,這是具象的靈動。同時,這些服飾的構成要素作用于人們的視覺心理,造成某種“動”,這是心理的聯覺作用。還有一種動態感是屬于縱向性質的,隨著時代的變遷,服飾圖案在解構和再創作中不斷演進。這些圖案在動態中演變,它不僅是一個符號,一個LOGO,也是一個個可以抽離出來、獨立存在的個體。
在地域遼闊的美麗草原,受歷史與環境的影響,草原各部落的服飾風格存在一定差異。如生活在錫林郭勒盟的烏珠穆沁蒙古族,服飾圖案多采用卷草紋、回紋、盤長紋、云紋等傳統紋樣;生活在通遼市的科爾沁蒙古族,他們的服飾圖案多選用花卉、魚紋等,繡花工藝以精美著稱。但是從文化角度,它們又呈現出一種趨同性,即取材于自然和生活環境,山川流水、飛禽走獸、奇花異草,隨手拈來融入服飾圖案之中。
取材于自然的民族服飾
延續:文化價值和審美價值凸顯
一般來說,內蒙古民族服飾圖案的類型大致可以歸為三類,即信仰圖騰、自然圖案、吉祥圖案。
信仰圖騰一般指太陽、月亮、星辰、火等,悠悠蒼野、日月星辰讓人產生了對自然力的崇拜。相信蒼天有靈,開始對自然敬畏感激,因此而產生的圖騰形象對服飾圖案的影響深遠,比如常見于袍子、帽子、坎肩、靴子、飾物上的自然象征符號太陽、月亮、星星、半圓形葫蘆紋、漩渦紋、回紋、云雷紋等,這些都是對生命的一種最初的理解形式,也是在沒有文字記載的時代就已經產生的原始圖案藝術。
自然圖案比較常見,比如花草、樹木、山、水等。由于北方民族的草原游牧生活形態特點,以及受“草木皆神、萬物有靈”觀念的影響,人們對共同生存、生長的動物和植物有著特殊的感情,如五畜,牛、馬、羊、駝、犬;獵物,虎、狼、鷹、鹿、豬、兔、蛇、鴨、鳥、蟲、魚等,人們將這些動物、植物紋樣栩栩如生、活靈活現地表現在自己的衣、食、住、行、用之中,這些圖案象征著吉兆和祥瑞。人們用五彩絲線繡出多彩多姿的圖案傳達幸福與理想,又形成了常見于服裝、飾物上的犄紋、馬紋、駝紋、鳥紋、龍紋、鳳紋和其它的動物圖案。還有卷草紋、蓮紋、牡丹紋、寶相花紋、桃紋、杏花紋等諸多植物紋飾。這些經過巧妙設計的植物類圖案,正在成為具有藝術性和可利用價值的流行圖案。
回紋圖案
吉祥圖案也極為普遍,它是草原文化的一個縮影,吉祥三寶、蘭薩等圖案都屬于此類。在烏拉特蒙古族服飾當中使用最為廣泛的卷云,也就是人們常說的“祥云”,就是典型的吉祥圖案。由于卷云本身的形體特征,再加上人們后期的美化,使其形式和模樣各異,靈動唯美。因其可以隨意組合排列,應用靈活,所以經常被當作服飾圖案的底紋和面料的特殊紋路使用。“祥云”深受人們喜愛,穿在身上猶如身處在廣闊的藍天白云下,帶著來自天堂草原的吉祥祝福,感受那份自由豪情中的唯美。
這些服飾圖案的產生和發展都離不開歷史傳承、宗教信仰、審美情趣、風俗習慣,以及賴以生存的自然環境,至今保持著獨特的款式風格。深厚的文化底蘊使其具有強大的旺盛生命力,審美價值日益顯現,在世界的舞臺上盡情展示著華光溢彩。
蘊含文化元素的民族服飾
融合:在兼收并蓄中花式傳承
民族的就是世界的。近年來,大量的東方圖案和吉祥圖案被選為設計題材,內蒙古傳統服飾在國際大舞臺上展現出獨特魅力。
早在2004年,蒙古族服飾就被列入國家保護工程試點項目。此后每一年都會迎來多場內蒙古民族服飾活動、時裝設計大賽、服裝品牌發布會。2018年8月13日,首屆蒙古族時裝與帽飾設計大賽展演活動成功舉辦。舞臺上展示的服飾既有民族元素,又融入時尚新潮的歐美風格,展現出設計師獨特的思考和理解。
2018年10月,內蒙古藝術學院學生王巍諺,身著精致亮麗的蒙古族服飾登上巴黎秋季時裝周的T臺。她坦言,能把家鄉最具特色的民族服飾穿到國際時尚之都,既激動又難忘。
時代的發展讓內蒙古民族服飾發生了變化。在款式造型上增添更多時尚設計元素,在內容上更加豐富充實,服飾圖案不僅保留傳統的特色,還大膽向其它地區學習,接受著新鮮、優秀的服飾文化,讓本土服飾更加五彩繽紛,瑰麗動人。
截至2020年,自治區內有越來越多的民族服飾推廣人、年輕設計師融入到民族服飾的介紹和設計當中。通過對圖案元素的組合和再創作,推動民族服飾走向更大的舞臺。
隨著時尚的需求越來越廣,現代民族服飾圖案的題材更加豐富,在傳統意義的吉祥圖案上又增添現代人喜愛的時尚元素,例如花卉寫實、抽象圖案、卡通人物形象等。科技的進步,助力新技術和新型材料的運用,圖案可以通過人工智能刺繡、數碼印花、激光雕刻或面料二次再造等現代科技的工藝處理手段來完成。使圖案以更加多樣化的形式出現在服裝當中,為服裝帶來煥然一新的視覺感受。獨特的工藝處理讓傳統圖案在服裝上變得別出心裁,時尚且新穎,展現出無限的創新空間和表現力。
服飾圖案不僅可以表達穿著者的情感、喜愛,更是一個民族的情懷。內蒙古民族服飾中的不同圖案寄托了人們對幸福生活的向往與追求,他們熱愛大自然,熱愛養育他們的這片草原。無論在現代服裝中如何創新,這些圖案的本質不會改變,其悠久的歷史和代代相傳的優良傳統會感染每一個見過它的人。
草原人民將具有歷史淵源、文化底蘊、民間特色、吉祥期盼的圖案通過美術的形式展示出來,表達他們內心對美的感知。在長期的演化發展中形成了頗具民族特色的圖案范式,沿用至今,凝聚成悠久的服飾文化。
鳥獸圖案
民族服飾圖案是民間有形的文化遺產,如同一本史詩、一個標記、一種無聲的語言,刻錄著民族的故事,展現著民族的審美精神。
誕生:多彩圖案散發泥土芬芳
服飾圖案傳遞著民族的文化、信仰、審美和精神,在生產生活中逐漸形成自身的服飾圖案范式。精美華麗的服飾圖案蘊藏著草原民族淳樸本真的性格、熱情積極的精神追求。
翁牛特旗刺繡藝人萬花,從六七歲開始,就跟隨母親學習花干、畫枝、花葉的刺繡方法。曾經為了能夠一筆畫出八寶圖案,反復練習,忘記了吃飯和睡覺。
內蒙古民族服飾協會理事阿來夫,研究制作民族服裝多年,平時最喜歡觀察草原上盛開的小花,并將它們生動的樣子繡在衣服上。
內蒙古民族服飾圖案常見于袍子、腰帶、帽子、靴子上,它來自草原肥沃的土壤,散發著濃郁的泥土芳香,具有無與倫比的親和力和感染力,代表了勞動人民最樸實的思想意識、思維方式和審美情趣。穿上這些衣物,會有一種深入骨髓、血脈相連的心靈感應。
這些圖案雖是服飾上的裝飾、配品,但其作用不可小覷。圖案通過不同題材的造型表現,運用比喻夸張的表現手法。變化多樣的盤腸圖案,與卷草紋等不同圖案的組合,起承轉合、變化萬千。服飾圖案多采用刺繡藝術,繡線浮突于布帛及各類獸皮上,姿態各異的針法使圖案產生豐富多變的觸覺肌理,或粗狂簡約,或細膩繁復,對比強烈,彰顯草原人民的聰明智慧和無窮創造力。
喜鵲圖案
服飾圖案的突出特點也表現在它的動態感上。穿在身上的圖案隨人體的體態運動而運動變化,能夠被直接觀察、感知,這是具象的靈動。同時,這些服飾的構成要素作用于人們的視覺心理,造成某種“動”,這是心理的聯覺作用。還有一種動態感是屬于縱向性質的,隨著時代的變遷,服飾圖案在解構和再創作中不斷演進。這些圖案在動態中演變,它不僅是一個符號,一個LOGO,也是一個個可以抽離出來、獨立存在的個體。
在地域遼闊的美麗草原,受歷史與環境的影響,草原各部落的服飾風格存在一定差異。如生活在錫林郭勒盟的烏珠穆沁蒙古族,服飾圖案多采用卷草紋、回紋、盤長紋、云紋等傳統紋樣;生活在通遼市的科爾沁蒙古族,他們的服飾圖案多選用花卉、魚紋等,繡花工藝以精美著稱。但是從文化角度,它們又呈現出一種趨同性,即取材于自然和生活環境,山川流水、飛禽走獸、奇花異草,隨手拈來融入服飾圖案之中。
取材于自然的民族服飾
延續:文化價值和審美價值凸顯
一般來說,內蒙古民族服飾圖案的類型大致可以歸為三類,即信仰圖騰、自然圖案、吉祥圖案。
信仰圖騰一般指太陽、月亮、星辰、火等,悠悠蒼野、日月星辰讓人產生了對自然力的崇拜。相信蒼天有靈,開始對自然敬畏感激,因此而產生的圖騰形象對服飾圖案的影響深遠,比如常見于袍子、帽子、坎肩、靴子、飾物上的自然象征符號太陽、月亮、星星、半圓形葫蘆紋、漩渦紋、回紋、云雷紋等,這些都是對生命的一種最初的理解形式,也是在沒有文字記載的時代就已經產生的原始圖案藝術。
自然圖案比較常見,比如花草、樹木、山、水等。由于北方民族的草原游牧生活形態特點,以及受“草木皆神、萬物有靈”觀念的影響,人們對共同生存、生長的動物和植物有著特殊的感情,如五畜,牛、馬、羊、駝、犬;獵物,虎、狼、鷹、鹿、豬、兔、蛇、鴨、鳥、蟲、魚等,人們將這些動物、植物紋樣栩栩如生、活靈活現地表現在自己的衣、食、住、行、用之中,這些圖案象征著吉兆和祥瑞。人們用五彩絲線繡出多彩多姿的圖案傳達幸福與理想,又形成了常見于服裝、飾物上的犄紋、馬紋、駝紋、鳥紋、龍紋、鳳紋和其它的動物圖案。還有卷草紋、蓮紋、牡丹紋、寶相花紋、桃紋、杏花紋等諸多植物紋飾。這些經過巧妙設計的植物類圖案,正在成為具有藝術性和可利用價值的流行圖案。
回紋圖案
吉祥圖案也極為普遍,它是草原文化的一個縮影,吉祥三寶、蘭薩等圖案都屬于此類。在烏拉特蒙古族服飾當中使用最為廣泛的卷云,也就是人們常說的“祥云”,就是典型的吉祥圖案。由于卷云本身的形體特征,再加上人們后期的美化,使其形式和模樣各異,靈動唯美。因其可以隨意組合排列,應用靈活,所以經常被當作服飾圖案的底紋和面料的特殊紋路使用。“祥云”深受人們喜愛,穿在身上猶如身處在廣闊的藍天白云下,帶著來自天堂草原的吉祥祝福,感受那份自由豪情中的唯美。
這些服飾圖案的產生和發展都離不開歷史傳承、宗教信仰、審美情趣、風俗習慣,以及賴以生存的自然環境,至今保持著獨特的款式風格。深厚的文化底蘊使其具有強大的旺盛生命力,審美價值日益顯現,在世界的舞臺上盡情展示著華光溢彩。
蘊含文化元素的民族服飾
融合:在兼收并蓄中花式傳承
民族的就是世界的。近年來,大量的東方圖案和吉祥圖案被選為設計題材,內蒙古傳統服飾在國際大舞臺上展現出獨特魅力。
早在2004年,蒙古族服飾就被列入國家保護工程試點項目。此后每一年都會迎來多場內蒙古民族服飾活動、時裝設計大賽、服裝品牌發布會。2018年8月13日,首屆蒙古族時裝與帽飾設計大賽展演活動成功舉辦。舞臺上展示的服飾既有民族元素,又融入時尚新潮的歐美風格,展現出設計師獨特的思考和理解。
2018年10月,內蒙古藝術學院學生王巍諺,身著精致亮麗的蒙古族服飾登上巴黎秋季時裝周的T臺。她坦言,能把家鄉最具特色的民族服飾穿到國際時尚之都,既激動又難忘。
時代的發展讓內蒙古民族服飾發生了變化。在款式造型上增添更多時尚設計元素,在內容上更加豐富充實,服飾圖案不僅保留傳統的特色,還大膽向其它地區學習,接受著新鮮、優秀的服飾文化,讓本土服飾更加五彩繽紛,瑰麗動人。
截至2020年,自治區內有越來越多的民族服飾推廣人、年輕設計師融入到民族服飾的介紹和設計當中。通過對圖案元素的組合和再創作,推動民族服飾走向更大的舞臺。
隨著時尚的需求越來越廣,現代民族服飾圖案的題材更加豐富,在傳統意義的吉祥圖案上又增添現代人喜愛的時尚元素,例如花卉寫實、抽象圖案、卡通人物形象等。科技的進步,助力新技術和新型材料的運用,圖案可以通過人工智能刺繡、數碼印花、激光雕刻或面料二次再造等現代科技的工藝處理手段來完成。使圖案以更加多樣化的形式出現在服裝當中,為服裝帶來煥然一新的視覺感受。獨特的工藝處理讓傳統圖案在服裝上變得別出心裁,時尚且新穎,展現出無限的創新空間和表現力。
服飾圖案不僅可以表達穿著者的情感、喜愛,更是一個民族的情懷。內蒙古民族服飾中的不同圖案寄托了人們對幸福生活的向往與追求,他們熱愛大自然,熱愛養育他們的這片草原。無論在現代服裝中如何創新,這些圖案的本質不會改變,其悠久的歷史和代代相傳的優良傳統會感染每一個見過它的人。