首 頁 呼倫貝爾盟達斡爾族族稱族源
一、族稱
“達斡爾”一詞是達斡爾族自稱。清初，達斡爾族及其居住地區被稱作“索倫部”和“薩哈爾察部”（滿語黑貂部）。清康熙六年（1667），《清圣祖實錄》開始記載為“打虎兒”，此后在中國史籍中常以“達呼爾”“達古里”“達呼里”“達古兒”“達烏兒”等音譯出現。各種不同音譯寫法，都是指的達斡爾族的這一族稱。
民國時期，達斡爾族被納入蒙古族之內，其民族成份也只能報為蒙古族。
1956年4月，國家正式確認達斡爾族為中國的一個單一少數民族，并統一書寫為“達斡爾”。
二、族源
關于達斡爾族的族源問題民間有許多傳說。在《達斡爾族社會歷史調查》資料中，族源問題分列有下幾種觀點：隋唐年間黑水國的后人；唐代室韋部或室韋部中某一部（達妒的后人）；遼代契丹人的后裔；宋元年間塔塔兒部或其中的“白韃靼”的后人；與蒙古族同源。
中外史學家及本民族學者對于達斡爾族族源問題的論述可歸納為：隋唐時期室韋部的遺人；遼代契丹人的后裔；蒙古族的分支等。
持室韋部遺人觀點者認為，17世紀以前達斡爾人分布在黑龍江以北及精奇里江河谷，是隋唐時期室韋部分部地，當時已有一些部落向中原王朝通貢，以此推斷達斡爾族與隋唐時期的室韋某些部落有淵源關系。
持契丹后裔說者認為，達斡爾族的祖先是契丹人的一支，于金滅遼時遷到黑龍江以北地區。主要論據是：契丹族的歷史變遷與達斡爾族的歷史傳說相吻合；契丹語與達斡爾語有很多相同詞匯；其生產生活方式較為接近，如定居、從事農牧獵漁等各種生產、能建造房屋、修筑城堡和制作大輪車等，習俗方面也有許多共同之處，如鑿冰捕魚、放鷹捕獵、擊曲棍球等，達斡爾族至今仍然保留著古代契丹人的傳統習慣。史學界持這種觀點的人較多，論據也比較充分。
持蒙古分支觀點者認為，達斡爾語與蒙古語有很多相同相近之處，尤其是《蒙古秘史》中的一些古老詞匯在現代蒙古語中已經消失，而在達斡爾語中仍然保留著，因此達斡爾人應是蒙古的一個分支。
對達斡爾族的族源問題尚未統一定論，有待于學術界繼續研究探討和考證。
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