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阿拉善民歌來源于三個部分：一是從先居地阿爾泰山麓和伏爾加河畔帶來的歌曲；二是定居阿拉善后產(chǎn)生的民歌；三是從鄰近地區(qū)和其他蒙古地方傳入阿拉善的民歌。

阿拉善民歌包括科泊爾民歌、哈拉哈民歌、和碩特民歌、土爾扈特民歌四大基本派系為代表的民歌，與陶布秀爾彈唱、祝頌詞、呼麥、薩吾爾登舞蹈等一些傳統(tǒng)民族藝術構成了阿拉善和碩特文化。

阿拉善民歌曲調(diào)工整，歌詞嚴謹，內(nèi)容嚴肅正派，一以貫之。深刻的內(nèi)容，蘊含的哲理，表達友愛、團結、勤奮、向上的思想，特點突出。阿拉善民歌具有五聲調(diào)式風格音調(diào)特點，六聲調(diào)式和七聲調(diào)式歌曲極少。阿拉善長調(diào)民歌篇幅較長，因而氣息寬廣，情感深厚，在持續(xù)的長音上有類似馬頭琴演奏式的氣魄和歷史滄桑感。演唱者可以根據(jù)自己的理解自由延長聲調(diào)，增加裝飾音。阿拉善民歌的曲調(diào)結構多為兩樂句和兩樂段體式，歌詞中情緒詞較多，使曲調(diào)舒展流暢。副歌是阿拉善民歌的又一特點，即一首歌曲唱完之后，眾人接以副歌，這種副歌烘云托月，氣氛非常熱烈，尤其在大型宴會場合，抒發(fā)感情，淋漓盡致。《富饒遼闊的阿拉善》《阿拉善敬酒歌》《辭行歌》《嫁女歌》《永恒的幸福》等即其中的精品之作。

《內(nèi)蒙古民歌叢書——阿拉善盟集》收錄阿拉善、額濟納民歌500余首。隨著阿拉善盟文化建設步伐的加快，這些瀕臨消亡的古老民族文化得以重見天日，再煥生機。