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春色漸深，朝陽愈暖。古往今來，太陽東升西落，亙古不息。先人仰望這團(tuán)光明，心懷敬畏與柔情，為它取了無數(shù)雅致別名，藏于典籍，流傳至今。

大明

“明”由日月相合，“大明”專指太陽。《禮記?禮器》：“大明生于東，月生于西。”古人認(rèn)為，太陽從東方升起，帶來白晝與溫暖；月亮從西方升起，照亮黑夜。日月輪轉(zhuǎn)，便是天地間最古老的秩序。

羲和

羲和是《山海經(jīng)》中的太陽之母，是《楚辭》中駕車控制太陽東升西落的神。《楚辭·天問》：“羲和之未揚(yáng)，若華何光？”后漸成太陽代稱，自帶神話浪漫。

金烏

唐代韓琮《春愁》：“金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有。”詩人用金烏玉兔的飛走代表日月交互運(yùn)行，感嘆青春不常。在古代神話里，金烏是居于太陽中的三足神鳥，玉兔則是在月宮中搗藥的仙兔，二者后來便分別成為太陽與月亮的象征。

曜靈

《楚辭·天問》：“角宿未旦，曜靈安藏？”是古人在發(fā)問：東方未明之時(shí)，太陽究竟藏在哪里？

赪玉盤

唐代李賀《春歸昌谷》：“誰揭赪玉盤，東方發(fā)紅照。”葉蔥奇注：“赪玉盤，指太陽。”李賀以奇特的想象，將初升的太陽比作一只赤紅色的玉盤，仿佛被人揭開，讓東方透出紅光。

旭日

旭日指早晨初升的太陽。西晉傅玄《日升歌詠》：“逸景何晃晃，旭日照萬方。”“旭”字本身就帶著清晨的光芒。這個(gè)稱呼至今仍在我們口中流傳——“旭日東升”，承載著希望與朝氣。

日輪

古人觀察太陽的運(yùn)行，發(fā)現(xiàn)它從東方升起、西方落下，周而復(fù)始，像一個(gè)不停轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪，于是便有了“日輪”這個(gè)名字。北周庾信《鏡賦》中有“天河漸沒，日輪將起。”

曛

曛指落日。南朝宋謝靈運(yùn)《晚出西射堂》：“曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰。”夕陽西下，天邊泛起橙紅色的光暈，山間的霧氣也漸漸變得陰沉。“曛”，簡練而富有詩意，將落日時(shí)分的全部意境盡收其中。

西景

西景指夕陽，亦喻暮年。唐代于志寧《崔敦禮碑》：“而東流難止，西景易沉。”太陽西沉，余暉漸逝，古人用“西景”指代夕陽，也用它比喻人生的暮年。其中既有對(duì)時(shí)光流逝的感慨，也有對(duì)生命短暫的體悟。

四月的陽光，既不像夏日那般灼熱，也不像冬日那樣清冷。它是溫和的、明亮的，恰到好處地灑在剛剛返青的麥田上。那些藏在典籍里的太陽之名，不僅是稱謂，更是古人對(duì)光明的禮贊，對(duì)時(shí)光的體悟，一字一句，皆有詩意。