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蒙古族琺瑯工藝

發(fā)布時間:2024-01-31 【字體:
  • 申報地區(qū):包頭輕工職業(yè)技術學院

    編號:NMⅧ-82

    類別:傳統(tǒng)技藝

    批次:2018(第六批)

    級別:自治區(qū)級

     

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    據歷史記載,元蒙統(tǒng)一全國后,隨著對外交流的增多,許多身懷絕技的工匠紛紛來到中國,阿拉伯工匠帶來燒造蒙古族琺瑯的技術和主要原料。蒙古人自古有重視手工技術的習俗,史載蒙人合贊(1271—1306)研習琺瑯制作技藝,因此在元代,工匠就掌握了燒造蒙古族琺瑯的技術,為符合統(tǒng)治者的審美趣味,生產出具有民族風格的工藝品。

    發(fā)展至今,隨著現(xiàn)代化經濟和科學技術的發(fā)展,草原游牧生產生活方式正在逐漸消失,傳統(tǒng)的文化形態(tài)有巨大的變遷。富有蒙古民族特色的蒙古族琺瑯手工藝瀕臨失傳,具有蒙古特色的琺瑯作品更是少之又少。內蒙古自治區(qū)的巴彥淖爾市和鄂爾多斯市在歷史上曾經出現(xiàn)過相關工藝品,現(xiàn)在保留及傳承下來的地區(qū)是阿拉善盟和包頭。部分現(xiàn)存作品也僅僅是用蒙古族琺瑯加以點綴,其琺瑯工藝也未達到較高的水平。此外相關的文獻更是未得到關注、記載和整理。

    本項目的研究目的就是將蒙古民族的游牧文化再一次與蒙古族琺瑯工藝相結合,復興這一遠久的民族手工藝,培養(yǎng)一批富有蒙古民族特色的琺瑯藝術創(chuàng)作技能型專門人才,最終創(chuàng)作出精湛的民族特色琺瑯作品,用創(chuàng)新守護傳統(tǒng)文化。

    本項目研究價值:在習近平總書記提出的“一帶一路”倡議發(fā)展目標中,內蒙古是建設向東北亞開放的重要窗口。“一帶一路”倡議是增進沿線各國人民的人文交流和文明互鑒的良好機遇。蒙古族琺瑯工藝品作為國際來往的高貴饋贈禮品已經得到世界的廣泛認可,創(chuàng)作賦予民族特色的琺瑯作品,這不僅有歷史底蘊的支撐,社會發(fā)展洪流的推動更是其本身的藝術魅力大放光彩所需。

     

     


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蒙古族琺瑯工藝

發(fā)布時間:2024-01-31 來源:內蒙古自治區(qū)藝術研究院(內蒙古自治區(qū)非物質文化遺產保護中心)        【字體:
  • 申報地區(qū):包頭輕工職業(yè)技術學院

    編號:NMⅧ-82

    類別:傳統(tǒng)技藝

    批次:2018(第六批)

    級別:自治區(qū)級

     

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    據歷史記載,元蒙統(tǒng)一全國后,隨著對外交流的增多,許多身懷絕技的工匠紛紛來到中國,阿拉伯工匠帶來燒造蒙古族琺瑯的技術和主要原料。蒙古人自古有重視手工技術的習俗,史載蒙人合贊(1271—1306)研習琺瑯制作技藝,因此在元代,工匠就掌握了燒造蒙古族琺瑯的技術,為符合統(tǒng)治者的審美趣味,生產出具有民族風格的工藝品。

    發(fā)展至今,隨著現(xiàn)代化經濟和科學技術的發(fā)展,草原游牧生產生活方式正在逐漸消失,傳統(tǒng)的文化形態(tài)有巨大的變遷。富有蒙古民族特色的蒙古族琺瑯手工藝瀕臨失傳,具有蒙古特色的琺瑯作品更是少之又少。內蒙古自治區(qū)的巴彥淖爾市和鄂爾多斯市在歷史上曾經出現(xiàn)過相關工藝品,現(xiàn)在保留及傳承下來的地區(qū)是阿拉善盟和包頭。部分現(xiàn)存作品也僅僅是用蒙古族琺瑯加以點綴,其琺瑯工藝也未達到較高的水平。此外相關的文獻更是未得到關注、記載和整理。

    本項目的研究目的就是將蒙古民族的游牧文化再一次與蒙古族琺瑯工藝相結合,復興這一遠久的民族手工藝,培養(yǎng)一批富有蒙古民族特色的琺瑯藝術創(chuàng)作技能型專門人才,最終創(chuàng)作出精湛的民族特色琺瑯作品,用創(chuàng)新守護傳統(tǒng)文化。

    本項目研究價值:在習近平總書記提出的“一帶一路”倡議發(fā)展目標中,內蒙古是建設向東北亞開放的重要窗口。“一帶一路”倡議是增進沿線各國人民的人文交流和文明互鑒的良好機遇。蒙古族琺瑯工藝品作為國際來往的高貴饋贈禮品已經得到世界的廣泛認可,創(chuàng)作賦予民族特色的琺瑯作品,這不僅有歷史底蘊的支撐,社會發(fā)展洪流的推動更是其本身的藝術魅力大放光彩所需。

     

     


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