
契丹刺繡《寶駒圖》

契丹刺繡《千里江山圖》

契丹刺繡《遼中京大明塔》

契丹刺繡《東丹王出行圖》

契丹刺繡《蒙古馬》
優(yōu)秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創(chuàng)造能力和水平。吸引、引導(dǎo)、啟迪人們必須有好的作品,推動中華文化走出去也必須有好的作品。所以,我們必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié),努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求,思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品,形成“龍文百斛鼎,筆力可獨扛”之勢。
——摘自習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話(2014年10月15日)
在赤峰市寧城縣一間裝修雅致的門臉房里,幾位繡娘手拿細針,正在繡架前細心地繡著一幅幅精美的圖案。61歲的于和平時而俯身指導(dǎo)下這個,時而拿過穿著蠶絲的細針,在柞蠶絲緞上示范幾針……
作為契丹刺繡自治區(qū)級非遺代表性傳承人,于和平繼承了幾近失傳的宮廷技藝,讓華麗的絲線重新流淌出中華文明的血液。
千年刺繡 宮廷技藝
寧城縣歷史悠久、文化底蘊深厚,自古以來就是北方游牧民族生活的舞臺。10—12世紀,契丹族縱橫馳騁,開拓疆土,在赤峰市巴林左旗建立了北方民族政權(quán)。
遼統(tǒng)和二十五年(1007年),遼代鼎盛時期,契丹族在寧城縣建起了規(guī)模宏大的中京大定府,成為遼代中后期政治經(jīng)濟文化中心,其與各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
契丹刺繡至今已有1000多年的歷史,契丹人在阻午可汗時期就開始發(fā)展紡織業(yè),并且掌握了基本的刺繡技藝。遼國建立之后,刺繡工藝得以長足發(fā)展。
契丹人以牧獵為生,服飾極富北方游牧民族特色,契丹貴族對絢麗精美的刺繡極為推崇。當(dāng)時,遼代匠人通過調(diào)配各種絲線,使絲織衣物上的刺繡呈現(xiàn)暈染效果,刺繡技法多以鎖針和滾針作邊框或梗脈,以平針繡花葉,有的圖案為了顯示華貴,還用貼金線繡。
遼代中期,刺繡匠人們逐步發(fā)展出釘金繡、金彩繡和彩繡壓金等技法,正式分成使用繡和藝術(shù)繡兩大類,針法從早期的鎖針繡和劈針繡過渡到了以平繡為主,金繡繼續(xù)沿用。
赤峰市耶律羽之墓出土的遼代早期繡品就采用了主題平繡,再用釘金線勾勒邊框的壓金彩繡方法。
澶淵之盟后,遼宋交流往來日趨密切,文化藝術(shù)不斷交融,中原的刺繡藝術(shù)由此傳入遼代宮廷,經(jīng)與契丹民族獨特的刺繡藝術(shù)融合,形成了獨具魅力的契丹刺繡,以后又歷經(jīng)元、明、清時期的傳承發(fā)展,逐步發(fā)展成如今的契丹刺繡。
多年來,赤峰市先后出土了很多遼代文物,其中,契丹服飾刺繡紋樣中,有的含有龍、鳳、孔雀、寶相花等源于中原的吉祥紋樣。
堅定傳承 精工細作
于和平從祖上傳承了這門技藝。
“我的姥姥出生于清朝末年的富貴之家,繡功極好,她做出了供自家用的繡品,每一件都是精工細作。就這樣,我的姥姥把刺繡技藝傳給了我的媽媽,我的媽媽又傳給了我。”
1996年,一直心心念念于契丹刺繡的于和平在32歲那年,毅然辭掉鐵飯碗,下海創(chuàng)辦了一家技術(shù)培訓(xùn)中心,培訓(xùn)家庭婦女、殘疾人、下崗職工學(xué)習(xí)刺繡,走上了專職的契丹刺繡之路。
期間,為了更好地傳承發(fā)展契丹刺繡,于和平多次南下蘇州拜師學(xué)藝,潛心鉆研蘇繡藝術(shù)。學(xué)成歸來后,她如虎添翼,把蘇繡藝術(shù)與契丹刺繡及蒙古族傳統(tǒng)的民間刺繡藝術(shù)相融合,形成了別具風(fēng)格的契丹刺繡技藝。
《遼中京大明塔》是于和平從蘇州學(xué)習(xí)歸來后繡的第一幅實景大作。
“在創(chuàng)作中,要想如照片般表達塔身正面和側(cè)面的明暗、河流水面波紋的虛實、大樹枝葉的動靜,從祖上傳承下來的10多種針法根本不夠用。”于和平回憶,周邊沒有可以請教的刺繡老師,為了打開思路,她騎著自行車一遍一遍地在縣里的古物周邊轉(zhuǎn)圈,終于,在一個凌晨時分,她靈感乍現(xiàn),一種新的針法出現(xiàn)在腦海中,她趕緊拿起繡針,一氣呵成繡完了作品中最難的部分。
10個月后,這幅作品完成。
“契丹刺繡針法靈活、色彩柔和淡雅、工藝講究、細膩精湛,具有平、齊、順、密、勻、光等特點,與攝影作品神似。”于和平說,《遼中京大明塔》一經(jīng)展出,立即引來央視等眾多媒體前來采訪,轟動一時。
此后,于和平又用4年時間按1:1的比例繡出了《清明上河圖》全卷以及《東丹王出行圖》《絲綢之路》《雙面繡臺屏》等作品,這些作品多次在自治區(qū)、全國乃至國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會上榮獲金獎。
融合創(chuàng)新 自成一派
在堅持不懈的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中,于和平的刺繡技藝突飛猛進,她在繼承的基礎(chǔ)上持續(xù)創(chuàng)新,還將中西方繪畫、攝影作品與刺繡藝術(shù)相結(jié)合,把傳承下來的10多種針法發(fā)展到了50多種,創(chuàng)造出了釘金繡、盤金繡、打籽繡、鎖針繡、滾針、亂針、刻鱗針、虛實針等40多種獨特的針法,賦予了契丹刺繡新的藝術(shù)生命,使契丹刺繡更加美輪美奐,藝術(shù)風(fēng)格自成一派,打破了自古名繡出江南的格局。
在她的引領(lǐng)下,眾多農(nóng)民工、下崗職工、殘疾人、大學(xué)生走上了刺繡這條路,和她一起將契丹刺繡這門中華傳統(tǒng)技藝發(fā)揚光大。
截至2025年2月,于和平共培訓(xùn)學(xué)員12.5萬多人(次),使450多名技藝精湛的“中京繡娘”的作品走向海內(nèi)外。
“我們做的是高端手工刺繡,即使最普通的虎頭鞋,也講究平、齊、順、勻、密、光,很考驗刺繡功底。不過,我們‘中京繡娘’的刺繡水平完全可以勝任。”于和平說。
契丹刺繡產(chǎn)品種類豐富,有刺繡壁畫,雙面繡屏風(fēng)、臺屏、扇子和繡花旗袍、圍巾、披肩、女士手包以及耳枕、抱枕、男女拖鞋等百余種產(chǎn)品。
在她的努力下,公司的刺繡產(chǎn)業(yè)雛形已基本形成,產(chǎn)品除了銷往北京、大連、香港等地外,還進入了歐美等國際市場,深受消費者的喜愛。
2018年,于和平被自治區(qū)文化和旅游廳認定為契丹刺繡自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人;2019年,被自治區(qū)工業(yè)和信息化廳評為內(nèi)蒙古自治區(qū)工藝美術(shù)大師。
同時,契丹刺繡產(chǎn)品被自治區(qū)文化和旅游廳評為“內(nèi)蒙古禮物”,并被外交部定為國禮;《絲綢之路》《蒙古馬》兩幅作品在國家工藝美術(shù)館展出。

契丹刺繡《寶駒圖》

契丹刺繡《千里江山圖》

契丹刺繡《遼中京大明塔》

契丹刺繡《東丹王出行圖》

契丹刺繡《蒙古馬》
優(yōu)秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創(chuàng)造能力和水平。吸引、引導(dǎo)、啟迪人們必須有好的作品,推動中華文化走出去也必須有好的作品。所以,我們必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié),努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求,思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品,形成“龍文百斛鼎,筆力可獨扛”之勢。
——摘自習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話(2014年10月15日)
在赤峰市寧城縣一間裝修雅致的門臉房里,幾位繡娘手拿細針,正在繡架前細心地繡著一幅幅精美的圖案。61歲的于和平時而俯身指導(dǎo)下這個,時而拿過穿著蠶絲的細針,在柞蠶絲緞上示范幾針……
作為契丹刺繡自治區(qū)級非遺代表性傳承人,于和平繼承了幾近失傳的宮廷技藝,讓華麗的絲線重新流淌出中華文明的血液。
千年刺繡 宮廷技藝
寧城縣歷史悠久、文化底蘊深厚,自古以來就是北方游牧民族生活的舞臺。10—12世紀,契丹族縱橫馳騁,開拓疆土,在赤峰市巴林左旗建立了北方民族政權(quán)。
遼統(tǒng)和二十五年(1007年),遼代鼎盛時期,契丹族在寧城縣建起了規(guī)模宏大的中京大定府,成為遼代中后期政治經(jīng)濟文化中心,其與各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
契丹刺繡至今已有1000多年的歷史,契丹人在阻午可汗時期就開始發(fā)展紡織業(yè),并且掌握了基本的刺繡技藝。遼國建立之后,刺繡工藝得以長足發(fā)展。
契丹人以牧獵為生,服飾極富北方游牧民族特色,契丹貴族對絢麗精美的刺繡極為推崇。當(dāng)時,遼代匠人通過調(diào)配各種絲線,使絲織衣物上的刺繡呈現(xiàn)暈染效果,刺繡技法多以鎖針和滾針作邊框或梗脈,以平針繡花葉,有的圖案為了顯示華貴,還用貼金線繡。
遼代中期,刺繡匠人們逐步發(fā)展出釘金繡、金彩繡和彩繡壓金等技法,正式分成使用繡和藝術(shù)繡兩大類,針法從早期的鎖針繡和劈針繡過渡到了以平繡為主,金繡繼續(xù)沿用。
赤峰市耶律羽之墓出土的遼代早期繡品就采用了主題平繡,再用釘金線勾勒邊框的壓金彩繡方法。
澶淵之盟后,遼宋交流往來日趨密切,文化藝術(shù)不斷交融,中原的刺繡藝術(shù)由此傳入遼代宮廷,經(jīng)與契丹民族獨特的刺繡藝術(shù)融合,形成了獨具魅力的契丹刺繡,以后又歷經(jīng)元、明、清時期的傳承發(fā)展,逐步發(fā)展成如今的契丹刺繡。
多年來,赤峰市先后出土了很多遼代文物,其中,契丹服飾刺繡紋樣中,有的含有龍、鳳、孔雀、寶相花等源于中原的吉祥紋樣。
堅定傳承 精工細作
于和平從祖上傳承了這門技藝。
“我的姥姥出生于清朝末年的富貴之家,繡功極好,她做出了供自家用的繡品,每一件都是精工細作。就這樣,我的姥姥把刺繡技藝傳給了我的媽媽,我的媽媽又傳給了我。”
1996年,一直心心念念于契丹刺繡的于和平在32歲那年,毅然辭掉鐵飯碗,下海創(chuàng)辦了一家技術(shù)培訓(xùn)中心,培訓(xùn)家庭婦女、殘疾人、下崗職工學(xué)習(xí)刺繡,走上了專職的契丹刺繡之路。
期間,為了更好地傳承發(fā)展契丹刺繡,于和平多次南下蘇州拜師學(xué)藝,潛心鉆研蘇繡藝術(shù)。學(xué)成歸來后,她如虎添翼,把蘇繡藝術(shù)與契丹刺繡及蒙古族傳統(tǒng)的民間刺繡藝術(shù)相融合,形成了別具風(fēng)格的契丹刺繡技藝。
《遼中京大明塔》是于和平從蘇州學(xué)習(xí)歸來后繡的第一幅實景大作。
“在創(chuàng)作中,要想如照片般表達塔身正面和側(cè)面的明暗、河流水面波紋的虛實、大樹枝葉的動靜,從祖上傳承下來的10多種針法根本不夠用。”于和平回憶,周邊沒有可以請教的刺繡老師,為了打開思路,她騎著自行車一遍一遍地在縣里的古物周邊轉(zhuǎn)圈,終于,在一個凌晨時分,她靈感乍現(xiàn),一種新的針法出現(xiàn)在腦海中,她趕緊拿起繡針,一氣呵成繡完了作品中最難的部分。
10個月后,這幅作品完成。
“契丹刺繡針法靈活、色彩柔和淡雅、工藝講究、細膩精湛,具有平、齊、順、密、勻、光等特點,與攝影作品神似。”于和平說,《遼中京大明塔》一經(jīng)展出,立即引來央視等眾多媒體前來采訪,轟動一時。
此后,于和平又用4年時間按1:1的比例繡出了《清明上河圖》全卷以及《東丹王出行圖》《絲綢之路》《雙面繡臺屏》等作品,這些作品多次在自治區(qū)、全國乃至國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會上榮獲金獎。
融合創(chuàng)新 自成一派
在堅持不懈的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中,于和平的刺繡技藝突飛猛進,她在繼承的基礎(chǔ)上持續(xù)創(chuàng)新,還將中西方繪畫、攝影作品與刺繡藝術(shù)相結(jié)合,把傳承下來的10多種針法發(fā)展到了50多種,創(chuàng)造出了釘金繡、盤金繡、打籽繡、鎖針繡、滾針、亂針、刻鱗針、虛實針等40多種獨特的針法,賦予了契丹刺繡新的藝術(shù)生命,使契丹刺繡更加美輪美奐,藝術(shù)風(fēng)格自成一派,打破了自古名繡出江南的格局。
在她的引領(lǐng)下,眾多農(nóng)民工、下崗職工、殘疾人、大學(xué)生走上了刺繡這條路,和她一起將契丹刺繡這門中華傳統(tǒng)技藝發(fā)揚光大。
截至2025年2月,于和平共培訓(xùn)學(xué)員12.5萬多人(次),使450多名技藝精湛的“中京繡娘”的作品走向海內(nèi)外。
“我們做的是高端手工刺繡,即使最普通的虎頭鞋,也講究平、齊、順、勻、密、光,很考驗刺繡功底。不過,我們‘中京繡娘’的刺繡水平完全可以勝任。”于和平說。
契丹刺繡產(chǎn)品種類豐富,有刺繡壁畫,雙面繡屏風(fēng)、臺屏、扇子和繡花旗袍、圍巾、披肩、女士手包以及耳枕、抱枕、男女拖鞋等百余種產(chǎn)品。
在她的努力下,公司的刺繡產(chǎn)業(yè)雛形已基本形成,產(chǎn)品除了銷往北京、大連、香港等地外,還進入了歐美等國際市場,深受消費者的喜愛。
2018年,于和平被自治區(qū)文化和旅游廳認定為契丹刺繡自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人;2019年,被自治區(qū)工業(yè)和信息化廳評為內(nèi)蒙古自治區(qū)工藝美術(shù)大師。
同時,契丹刺繡產(chǎn)品被自治區(qū)文化和旅游廳評為“內(nèi)蒙古禮物”,并被外交部定為國禮;《絲綢之路》《蒙古馬》兩幅作品在國家工藝美術(shù)館展出。