蒙古族拉弦樂器包括潮爾、馬頭琴、四胡。
元代已有用胡琴伴奏的說唱。蒙古人常以潮爾、馬頭琴、四胡等拉唱自娛。一些人則自制馬頭琴等饋贈親友。在興安盟圖什業(yè)圖等地,幾乎每座蒙古包必掛馬頭琴、四胡等樂器。一些說唱烏力格爾、好來寶的藝人,既是演奏高手,也是樂器制作的能手。
馬頭琴因頂端雕有馬頭而得名。琴身呈梯形,老式琴面蒙有蟒皮或羊皮,現(xiàn)一般為木質(zhì)。琴桿用硬木制作,張兩股馬尾弦,音色悠揚。
潮爾和馬頭琴相似。琴箱呈梯形,琴面蒙蟒皮或木制,琴弓張馬尾毛,兩弦定為四度。
四胡俗稱“四股子”,蒙古語為“胡日”、“胡爾”,是說唱烏力格爾、好來寶時伴奏的特色樂器。琴筒為木制,呈圓形、六角形或八角形,一端蒙羊皮或蟒皮。琴桿多用烏木或紅木。張四根弦。竹弓上所張馬尾分成兩股,夾在一、二弦和三、四弦間。中、低音四胡比高音四胡大些。
蒙古族拉弦樂器制作工藝精良,體現(xiàn)了蒙古族獨特的藝術(shù)情趣和聰明才智。
2011年,蒙古族拉弦樂器制作工藝入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。




馬頭琴是蒙古族拉弦樂器中的代表性樂器,深受蒙古族民眾的喜愛。
由于地區(qū)的不同,他在名稱、造型、音色等方面也不盡相同。其廣泛應(yīng)用于蒙古族民眾的日常生活和喜慶祭祀等活動中。
馬頭琴等拉弦樂器的傳統(tǒng)手工制作,經(jīng)過一代代民間藝人的加工、改良而日臻完美。馬頭琴琴身呈梯形,老式琴面蒙有蟒皮或羊皮,現(xiàn)一般為木制。琴桿用硬木制作,張兩股馬尾弦。
馬頭琴是蒙古族藝人吸收其他民族制琴技藝,結(jié)合本民族的文化特點和音樂喜好制作而成的。其用料考究,工藝復(fù)雜,程序繁多,前后要經(jīng)過100多道工序,尤其是馬頭的雕制,蘊涵著制作者的真情與靈感。琴身的制作主要采用了鋸、刨、鉆、粘合、雕刻、打磨、拋光、組裝、試音等,每一道工序都會直接影響到琴的音質(zhì)及表現(xiàn)力。
馬頭琴音色純樸渾厚,悠揚動聽,具有獨特的韻味。在日常生產(chǎn)和勞動中,牧民經(jīng)常用舒緩纏綿的琴聲來感動遺棄幼仔的母畜回心轉(zhuǎn)意,體現(xiàn)了蒙古族人生活智慧。



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蒙古族拉弦樂器包括潮爾、馬頭琴、四胡。
元代已有用胡琴伴奏的說唱。蒙古人常以潮爾、馬頭琴、四胡等拉唱自娛。一些人則自制馬頭琴等饋贈親友。在興安盟圖什業(yè)圖等地,幾乎每座蒙古包必掛馬頭琴、四胡等樂器。一些說唱烏力格爾、好來寶的藝人,既是演奏高手,也是樂器制作的能手。
馬頭琴因頂端雕有馬頭而得名。琴身呈梯形,老式琴面蒙有蟒皮或羊皮,現(xiàn)一般為木質(zhì)。琴桿用硬木制作,張兩股馬尾弦,音色悠揚。
潮爾和馬頭琴相似。琴箱呈梯形,琴面蒙蟒皮或木制,琴弓張馬尾毛,兩弦定為四度。
四胡俗稱“四股子”,蒙古語為“胡日”、“胡爾”,是說唱烏力格爾、好來寶時伴奏的特色樂器。琴筒為木制,呈圓形、六角形或八角形,一端蒙羊皮或蟒皮。琴桿多用烏木或紅木。張四根弦。竹弓上所張馬尾分成兩股,夾在一、二弦和三、四弦間。中、低音四胡比高音四胡大些。
蒙古族拉弦樂器制作工藝精良,體現(xiàn)了蒙古族獨特的藝術(shù)情趣和聰明才智。
2011年,蒙古族拉弦樂器制作工藝入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。




馬頭琴是蒙古族拉弦樂器中的代表性樂器,深受蒙古族民眾的喜愛。
由于地區(qū)的不同,他在名稱、造型、音色等方面也不盡相同。其廣泛應(yīng)用于蒙古族民眾的日常生活和喜慶祭祀等活動中。
馬頭琴等拉弦樂器的傳統(tǒng)手工制作,經(jīng)過一代代民間藝人的加工、改良而日臻完美。馬頭琴琴身呈梯形,老式琴面蒙有蟒皮或羊皮,現(xiàn)一般為木制。琴桿用硬木制作,張兩股馬尾弦。
馬頭琴是蒙古族藝人吸收其他民族制琴技藝,結(jié)合本民族的文化特點和音樂喜好制作而成的。其用料考究,工藝復(fù)雜,程序繁多,前后要經(jīng)過100多道工序,尤其是馬頭的雕制,蘊涵著制作者的真情與靈感。琴身的制作主要采用了鋸、刨、鉆、粘合、雕刻、打磨、拋光、組裝、試音等,每一道工序都會直接影響到琴的音質(zhì)及表現(xiàn)力。
馬頭琴音色純樸渾厚,悠揚動聽,具有獨特的韻味。在日常生產(chǎn)和勞動中,牧民經(jīng)常用舒緩纏綿的琴聲來感動遺棄幼仔的母畜回心轉(zhuǎn)意,體現(xiàn)了蒙古族人生活智慧。


