首 頁 錫林郭勒盟人物傳（一）
占布拉
占布拉，蒙古族，17世紀著名蒙醫(yī)，原籍青海省。最初在多倫淖爾行醫(yī)、講學，后在多倫淖爾定居，清康熙年間獲“明如拉諾門汗”醫(yī)學學位。1680年左右用藏文編著《滿阿仁親忠乃》（《方海》），該書是一部較完整的蒙藥方選集，共76篇，載有內、外、婦、兒、五官、皮膚、瘟病、傳染各科臨床使用的藥方，是蒙醫(yī)最早的著作，也是蒙醫(yī)經典代表作之一。
袞布扎布
袞布扎布（約1670～1750）出生于烏珠穆沁右翼旗親王蘇達尼之弟、協(xié)理臺吉敖達利家。
袞布扎布精通蒙、藏、印度、滿、漢文，是當時著名的歷史學家和翻譯家。
約1710～1740年，袞布扎布在北京西夏文學校任總管期間，編寫蒙古史書《恒河之流》和語言學方面的書籍，同時培養(yǎng)翻譯人才。蒙古史文獻中稱他為“藏學首領安班”。
1737年，袞布扎布同畢力袞達來、阿畢達等合作編寫的翻譯《丹珠爾》的工具書《印藏語簡明經書》刻印出版，1741年編輯出版翻譯《丹珠爾》的標準辭典《智慧之鑒》時，《印藏語簡明經書》成為其序言部分，后人稱之為《袞布扎布辭典》。1742～1749年間，清政府主持翻譯《丹珠爾》經書時，袞布扎布是主筆。他把藏文的《畫神像指南》譯成漢文，編入漢文的《丹珠爾》經書中。
此外，他還用漢文翻譯《唐僧傳記》，編寫梵文字母圖書，并注解與梵文字母同音的藏蒙字母，自編藏文語法圖書，供教學使用。
袞布扎布是我國較早提出翻譯理論的人，他在《印藏語簡明經書》中提出“文雅、意全、通順”等翻譯的基本標準比嚴復的“信、達、雅”早160年。
袞布扎布一生博學多識，他除研究歷史、翻譯理論外，還研究中國佛教及醫(yī)藥學，著有《中國佛教流傳史》、《醫(yī)藥配方》等。
約1750年，袞布扎布病故。
阿格旺旦皮勒
阿格旺旦皮勒（1700～1780）阿巴哈納爾左翼旗華努德準蘇木（今阿巴嘎旗吉爾嘎郎圖蘇木）人，大喇嘛廟（在今阿巴嘎旗吉爾嘎郎圖蘇木烏力吉圖嘎查境內）第二世活佛。
阿格旺旦皮勒精通藏、蒙、梵文，享有“達爾汗席力圖古錫”榮譽稱號。1741年，參與編纂《藏蒙標準分類辭典》，一年完成，為準確地把藏文《丹珠爾》（《續(xù)番藏經》）翻譯為蒙文打下基礎。1742～1749年，他同九位大翻譯家一起翻譯審定《丹珠爾》。
1770年他將藏文中篇小說《薩仁呼和傳》翻譯成蒙文（被蒙古著名作家策·達木丁選入《蒙古古代文學一百篇》中）。后翻譯出版《彌勒頌》后五篇、《章嘉呼圖克圖傳》、《達賴喇嘛傳》等，編撰《阿格旺旦皮勒言語》。他還有不少詩篇流傳下來。
阿格旺旦皮勒故于1780年，終年81歲。
羅布桑朱力特木
羅布桑朱力特木（1740～1810）蒙古族，姓衛(wèi)古特氏，察哈爾左翼鑲白旗三蘇木人。
7歲隨叔父學蒙、藏文，23歲進北京雍和宮給明安拉布金巴喇嘛當徒弟，48歲建成查干烏拉廟。
羅布桑朱力特木是18世紀蒙藥學界的主要代表，名盛蒙古地區(qū)，著有藏文的《滿阿西吉德》、《扎達嘎蘇勒》、《巴斯?jié)M瑪爾扎蘇勒》。《滿阿西吉德》，漢文譯名為《認藥學》，是一部比較完整的蒙藥物學專著，全書共四冊，包括珠寶、土、石類認藥學，木、湯、滋補類認藥學和草類認藥學以及鹽、灰、動物產品認藥學，該書描述藥物的形態(tài)，為認藥、采藥、研究藥物提供依據。《扎達嘎蘇勒》，漢文譯名《診脈概要》，該書以論述診脈為主要內容，附帶提到放血的脈絡穴位。《巴斯?jié)M瑪爾扎蘇勒》漢文譯名為《油劑制法》，全書記述奶油藥配制法、藥浴療法、皮膚病種類、嗅藥配制法、種牛痘方法等，并收錄金丹中醫(yī)驗方。這些著作詳細論述蒙藥基礎理論和診斷學內容，至今仍為研究蒙醫(yī)藥學的重要經典文獻。
羅布桑朱力特木除研究蒙藥學外，對文學、蒙文木版印刷也頗有研究，主要文學作品有《父母恩回報詩》、《祭火升天之極樂世界》、《馬奶子祭獻詞》等，63歲始，自己印刷自編的十卷書稿。他的蒙古學、藏學門徒眾多，同時培養(yǎng)眾多掌握篆刻、印刷、裝訂技術的喇嘛人才。
1810年，羅布桑朱力特木去世，終年71歲。
達·拉布吉
達·拉布吉（1803～1856）蒙古族，蘇尼特左旗人。
達·拉布吉幼年喪母，5歲時父親圖利特怕在內蒙古的內亂中喪失獨生子，把唯一的家當——帳篷搭在馬背上，前往蒙古，途中馬被狼吃掉，父親被迫把他送進廟里。后來，他被指定為第五世諾顏呼圖克圖活佛。
達·拉布吉全名為丹津拉布吉，他用這個名字寫了很多詩歌，其中蒙文的170多首，藏文的180多首，他的作品中，教誨詩占多數，也有流傳整個蒙古地區(qū)的歌曲，如《永恒的愛》、《明媚的情人》、《巴音松布爾》等。蒙古國策·達爾丹主編《蒙古古代文學一百篇》時選入達·拉布吉的許多詩作。達·拉布吉22歲時用蒙漢兩種文字寫的《風箏教誨詩》至今仍被保存著，他的《四季詩》還被人們作為口訣而傳誦。
達·拉布吉于1831年把《布谷鳥的故事》改為劇本，成為蒙古族文學史上較早的戲劇作品，這個共有五部的劇作與觀眾見面后深受歡迎，在東戈壁、察哈爾、錫林郭勒等地演出90多年。
達·拉布吉于1856年去世，享年54歲。
伊希丹金旺吉拉
伊希丹金旺吉拉（1853～1906）蒙古族，鑲白旗都仁敖包人，那木吉拉道爾吉總管之子。
7歲被鄂爾多斯郡王旗（今伊金霍洛旗）公召廟（全福經輪寺）的沙卜隆活佛第五世招去，學蒙、藏文及醫(yī)學，15歲學蒙、藏兩文經卷，造詣頗深，并開始詩歌創(chuàng)作。20歲游覽鄂爾多斯7旗各廟宇，制作經卷印版，出游察哈爾、錫林郭勒、烏蘭察布等地行醫(yī)，著《珊瑚驗方》（藏文）、《珍寶驗方》（藏文）、《驗方集》（蒙文）、《醫(yī)學歌訣》（藏文），其中《珊瑚驗方》、《醫(yī)學歌訣》是用歌賦體寫成，在蒙醫(yī)史上是首創(chuàng)，他制作的3個鑲飾藥袋和銀制圓花勺，為研究蒙藥劑量提供可靠依據。
伊希丹金旺吉拉在出游行醫(yī)期間，耳聞目睹廣大蒙古族人民深受封建王公、土豪貴族壓榨的情景，寫出許多可歌可泣的反抗封建統(tǒng)治的詩歌，作品流傳極廣，影響很大，主要作品有《介尼召活佛伊希丹金旺吉拉訓諭詩》，現(xiàn)存五章，共320行。
伊希丹金旺吉拉不僅是詩人、藥學家，同時是一位有影響的藝術家、建筑學家，還善于繪畫、雕刻、用金銀銅等鑄造各種器皿。
1906年，伊希丹金旺吉拉去世，終年54歲。
拉木
拉木（1852～1913）蒙古族，阿巴嘎右翼旗西蘇木（今查干淖爾蘇木巴彥淖爾嘎查）人。青年時在旗衙門任見習筆帖式、參領、總管等職，中年痛恨官場爭斗，辭官回鄉(xiāng)務牧。
拉木在務牧同時，研究蒙古語言文學，1903年他所著的《蒙文字原理注解金鑒》由昌圖廟木刻印刷廠印刷出版，這部著作對普及蒙古文學、使蒙古文學更加規(guī)范化起到促進作用。新中國成立后，這部著作成為科研單位和各大專院校研究蒙古學的珍貴文獻。
另外，他還著有《宇宙》、《奶酒頌》、《夏日塔拉頌》等詩篇，這些詩于三、四十年代以手抄本形式在民間廣為流傳。
拉木1913年去世，享年62歲。
岱旺克爾
岱旺克爾（約1870～1919）蒙古族，是烏珠穆沁右旗第十一代札薩克和碩親王阿拉騰胡雅嘎圖之弟。年輕時雙目失明。他以自己對社會生活的深刻理解，用美好的藝術形式、生動的語言創(chuàng)作大量的謎語。1919年，岱旺克爾去世。頗·都古爾等作家搜集整理這筆珍貴的遺產，如《詩人岱旺克爾的謎語》（頗·都古爾），《岱旺克爾的謎語》（吉·道爾吉），《岱旺克爾的蒙古包頌贊詞》（阿木爾門德），《謎語作者岱旺克爾》（阿木爾門德）。
嘎莫拉
嘎莫拉（1871～1932）嘎莫拉，又名杜嘎爾，烏珠穆沁左旗人。1871年生于牧民家庭，17歲時，到旗衙門當文書，21歲任蘇木章京，后任旗扎蘭、梅林等職，37歲升任管旗章京。曾因觸犯該旗要人獲罪受刑，53歲辭去閑散章京的空銜還鄉(xiāng)。1932年去世，終年62歲。
嘎莫拉的主要詩歌作品有《祭旗》、《在兵荒馬亂的日子里》、《頌軍》、《節(jié)日的摔跤手》、《醉漢》、《藝人》、《丑態(tài)畢露》、《時代》等，均以手抄本形式在錫林郭勒草原流傳。他的詩具有比較鮮明的思想性，敢于觸及時事，引起人們的普遍喜愛。
貢布
貢布（1907～1935） 1907年生于正藍旗十二蘇木文書華努德·若西家，6歲喪父，8歲拜東日普為師，接受正統(tǒng)教育，不久因貧輟學。12歲開始狩獵，17歲時有人陷害他勾結土匪，被官府責打一百五十皮鞭，不久又被迫應征出兵，一氣之下上山當了草莽英雄。
貢布以滿達錫勒、阿巴烏拉為基地劫富濟貧，稱頌于當地，各路好漢紛紛投靠，很快組織起一支武裝隊伍。貢布隊伍紀律嚴明，約法三章：對黎民百姓秋毫莫犯，對土豪、奸商、惡吏鐵面無情。先后襲劫阿巴山周圍和豐寧一帶土豪的財產、多倫商鋪駝運隊的物品、卓特巴札普的牲畜，將阿吉亞札蘭等民憤極大地地頭蛇捉到山上問罪，沒收王章蓋財產。
1933年，察哈爾東部守備軍奉命圍攻阿巴山，貢布負傷17處，突圍出走，1935年被官方誘捕遇害，年僅29歲。
貢布的事跡流傳于正藍旗、克什克騰旗、阿巴嘎旗、熱河一帶，察哈爾草原上曾流傳過贊美他的歌曲。
恩和巴圖
恩和巴圖（1882～1944）蒙古族，字子榮，姓杭錦，太仆寺左翼牧群正白旗五旗敖包人，該旗總管斯仁棟日布之三弟。
8歲到北京雍和宮當喇嘛，29歲參加孫中山領導的同盟會。常以巨商的身份深入東北、內蒙、西北、京津等地區(qū)，擴展同盟會組織、籌集資金，得到孫中山的高度評價。
恩和巴圖擁護孫中山的新“三民主義”，多次在孫中山與李大釗之間做通訊聯(lián)絡工作，1924年他與李大釗等5人以北方代表的身份出席中國國民黨第一次代表大會，被選為國民黨中央執(zhí)行委員會委員。北伐戰(zhàn)爭時期他負責孫中山的保衛(wèi)工作。
1925年，參加“內蒙古人民革命黨”的組建工作。
1926年1月，在國民黨第二次全國代表大會上被選為7人主席團成員，并繼任國民黨中央執(zhí)行委員會委員。后成為國民黨北方領導人之一，負責黨務工作。
1927年8月，南昌起義爆發(fā)后，他同宋慶齡、毛澤東、鄧穎超、屈武等22人在《黨中央委員宣言》上簽字，痛斥蔣介石背叛革命的行為。
1928年4月，張作霖武裝包圍駐北京的蘇聯(lián)使館，李大釗等十多人被捕。不久，恩和巴圖也被捕，釋放后一度在北京療養(yǎng)。11月7日，被國民黨的國民政府委任為國民政府立法委員會委員。
1931年，他同內蒙古各旗代表赴南京向南京政府提出廢除王公制，實行內蒙古自治的請求，接著，被委任為國民政府委員。
恩和巴圖歷任國民黨一至五屆黨中央執(zhí)行委員會委員、檢查委員會委員、黨中央政治局委員會委員、國民政府立法委員會委員、蒙藏委員會委員、國民政府委員、北京故宮博物館理事、行政院駐北京政務懲戒委員會委員、河北、察哈爾政務委員會委員等職。
“七·七”事變前后，被派往北京，力圖打進日偽內部，未實現(xiàn)，1940年返南京任偽政府委員。
1944年，恩和巴圖逝世，享年63歲。
其木德·官布扎布
其木德·官布扎布（1912～1944）漢名陳秉如，蒙古族，察哈爾正藍旗人，7歲被阿吉亞佛倉地的經師收為徒弟，開始學經文，因他分外聰慧，便接他到北京雍和宮精心培養(yǎng)。
官布扎布在師父的誘導下，學習勤奮、刻苦，常在月光下、香火旁讀書、寫字、繪畫，15歲始，利用替外國人抄寫《阿拉騰甘珠爾》等經卷之機學外語。
他不僅精通蒙、滿、漢文，還掌握英、日、俄三國語言，特別在書畫、篆刻等方面的造詣深為阿吉亞佛倉地活佛的賞識，賜他為佛倉地總管，被他謝絕。為尋求施展才學的機會，浪跡天涯，后被日本高等學府聘為蒙語文教師，期間，博覽群書，結識許多學者和專家，進一步充實自己。他對照英、日、漢三種版本將《馬可·波羅游記》譯成蒙文，并附有他所畫的作者肖像，由特日貢瑙音出版社分上下集出版，此后將沙信所著的《蒙古史》譯成蒙文（后半部分文稿毀于“文化大革命”）。
從日本回國后，感到事業(yè)艱難，準備前往蘇聯(lián)，不幸于1944年在張家口被侵華日軍謀殺，終年33歲。
關起義
關起義（1904～1947）蒙古族，字翼青，別名劉元復，蒙古名吉魯木圖，1904年生于遼寧省康平縣西關屯（祖籍哲里木盟科左中旗），1928年考入東北工學院土木系，“九一八”事變后棄學，在熱遼境內的蒙漢人民中開展宣傳抗日救國、組織抗日義勇軍活動，失敗后潛移北平。1934年在德王“蒙政會”中任電臺總臺長，1939年閑居家中。
1940年經中共地下黨組織的幫助，到達晉察冀邊區(qū)，秋，轉赴延安。次年在延安民族學院任數學教員，1942年受康生所謂“搶救運動”的迫害，勞動改造二年。抗戰(zhàn)勝利后被派回內蒙古。1945年11月，內蒙古自治運動聯(lián)合會成立選為執(zhí)行委員，隨后奉命在張家口參加籌建“內蒙古實業(yè)公司”工作，任副經理，帶領公司職工深入錫察牧區(qū)，調查廣大牧民所需的磚茶、炒米、布匹、生菸、糕點、紅糖、蒙靴、鞍具等生活物資狀況，想辦法從內地組織進貨，將牧民的牲畜和畜產品按合理價格收購后設法運出，抑制旅蒙商的高利盤剝。1946年加入中國共產黨。
國民黨占領張家口前夕，內蒙古自治運動聯(lián)合會撤到貝子廟，他和實業(yè)公司經理趙云駛奉命帶領職工把全部物資用駱駝、馬車和牛車從張家口搶運到貝子廟，保證機關總部的后勤供給。隨著國民黨向察錫地區(qū)的進犯，察盟政府和察盟分會人員大部分轉移，僅剩40多名干部和30多名警衛(wèi)隊員，處境極為艱險。1946年12月關起義代理察盟盟長，建立起察盟地方武裝。1947年1月，帶領武工隊深入農區(qū)開辟工作，被國民黨包圍在哈叭嘎區(qū)奇門地溝村的宋家營子，由于寡不敵眾，被敵人燒死在碾房里，時年44歲。
1947年2月27日，中共察錫工委和察錫行政委員會在貝子廟召開隆重的追悼大會，追悼烈士。中華人民共和國成立后，自治區(qū)人民政府頒發(fā)了“革命烈士光榮紀念證書”。1981年，自治區(qū)領導機關舉行骨灰安放儀式，將骨灰安放在呼和浩特大青山烈士陵園。
卓特巴扎普
卓特巴扎普（1877～1947）又名世海，出生于察哈爾正白羊群總管桑日布家。9歲始習滿、蒙文，16歲出任蘇魯克長，20歲任正白牛群副總管。
光緒年間，張家口都統(tǒng)府指令蘇魯克群成立治安馬隊，委任卓特巴扎普為隊長，駐兵哈登胡碩。光緒二十六年（1900年）承命向清政府奉送貢品，歷時兩個多月，朝見皇帝上繳貢物，得清政府的信賴和賞識，提升為六個蘇魯克和達里崗嘎五旗總管。
民國元年（1912年），達里崗崖牧群宣布脫離中華民國，張家口都統(tǒng)府授命卓特巴扎普率察哈爾左翼騎兵征討，卓受重傷被俘，被押解大庫倫監(jiān)禁。1915年中俄蒙《恰克圖條約》簽訂，外蒙取消獨立，得釋，回故鄉(xiāng)繼任原職。
1916年調任明安牧場場長，1917年任中華民國蒙藏院副院長。1921年回正白牛群任總管，7月，率兵第二次征討達里崗崖，趕回馬匹3000余，交予陸軍部。冬，按《停戰(zhàn)協(xié)定》，達里崗崖40多牧戶回歸察哈爾。期間，曾率兵清剿受日操縱的東蒙巴布扎布匪兵對察哈爾的騷擾。
30年代初任蒙藏委員會駐北平辦事處副處長，1932年任察哈爾保安長官。1933年8月至1939年2月為察哈爾省政府委員。
1934年4月卓特巴扎普為蒙古地方自治指導長官公署委員。1936年“蒙政會”按省界分別成立綏遠省境內各盟旗地方自治政務委員會和察哈爾省境內蒙古各盟旗地方自治政務委員會，卓特巴札普任察“蒙政會”副委員長。1937年10月任偽察盟盟長，11月偽蒙疆聯(lián)合委員會成立，任總務部部長、委員會委員。1939年9月偽蒙疆聯(lián)合會改組為偽蒙疆聯(lián)合自治政府，任政務院院長、察盟盟長，1941年8月又改組為偽蒙古自治邦政府，任察盟盟長、參議府議長。
1945年8月，被蒙古人民軍逮捕，押往蒙古，1947年卒，終年71歲。
烏寧巴圖
烏寧巴圖（1923～1947）蒙古族，生于土默特左旗。1945年在偽蒙疆軍官學校上學時，串聯(lián)十幾名同學逃出國民黨統(tǒng)治的歸化城（今呼和浩特），投奔解放區(qū)，途經豐鎮(zhèn)時被國民黨王英部捕去，送到國民黨大同監(jiān)獄。1947年春，再次逃到察盟，在哈巴嘎找到游擊隊，參加內蒙古騎兵十六師。不久，被任命為二團一連連長，并加入中國共產黨。
1947年11月30日，他帶領連隊在正白旗八佐山下阻擊國民黨汽車隊的進攻，掩護部隊撤退，戰(zhàn)斗中身中數彈，犧牲，年僅25歲。
為了紀念烏寧巴圖，1947年12月，中共察盟工委、察盟政府決定，將正白旗的八佐山命名為烏寧巴圖山。
黃澤久
黃澤久（1918～1948）福建人，1932年加入中國工農紅軍，1936年入黨，歷任班長、排長、連長、營長、團政委、團長職務。長征時他作為警衛(wèi)員隨黨中央首長北上，艱苦奮戰(zhàn)多次立功。
1948年4月23日，在解放多倫的攻城戰(zhàn)斗中，黃澤久的獨立七師十九團發(fā)起總攻，他親率三營九連從城南角突擊，三、九兩連五分鐘時間突破敵前沿陣地，十九團主力隨即由突破口突入城內，敵人未抗擊即被壓縮在城東、西北角，其主力分頭突圍，守敵全殲，黃澤久在隨軍進攻途中，胸部中彈犧牲，年31歲。
松津旺楚克
松津旺楚克（1886～1948）蒙古族，東浩齊特旗第十二代額爾德尼郡王都昂多克僧格之三子，第十三代額爾德尼郡王色勒農托吉勒之弟。
松津旺楚克少年當喇嘛，在東浩齊特旗喇嘛海廟學藏文經書，獲“格布希”學位，任該廟翁布之職，精通蒙藏文兼通滿漢文，具有較深的醫(yī)藥知識。
第十三代額爾德尼色勒農托吉勒于1915年遷居喀爾喀未歸，經東浩齊特留守官員們研究，并報民國政府批準，強迫松津旺楚克還俗，于民國5年（1916年）承襲東浩齊特札薩克額爾德尼郡王之爵位。
1928年，松任“蒙古自治政府”幫辦，1937年德王偽“蒙古自治政府”任命他為錫林郭勒盟副盟長，兼防衛(wèi)師中將師長。1939年，任偽蒙疆聯(lián)合自治政府民政部部長、錫盟盟長、兼興蒙委員會委員長，1942年8月任興蒙委員會委員長，繼任錫盟盟長。
1945年8月，蘇蒙軍開進內蒙古地區(qū)，松津旺楚克回原籍隱居。9月，參加蒙古拉木扎布部長在貝子廟主持召開的錫盟十旗札薩克王公大會，會議決定其繼任盟長，會后赴蘇尼特右旗參加以補音達賚為首的臨時政府成立大會。蒙古軍陸續(xù)回國后，松王閑居在府里。
松王一生主張辦學，1930年在烏爾古格山麓建立有兩頂蒙古包的小學，到1940年這所學校有四、五名教師，五六十名學生，幾排瓦房。開設蒙文、數學、自然、地理、圖畫、體育等新式課程。1942年又建一所女子學校，有4名教師，30余名學生，初次培養(yǎng)一批有知識的婦女。同年，他以盟長身份巡視十個旗，檢查教育工作，召開會議，督促辦學。
1946年春，錫盟民主政府成立，委任松王為盟長，他在錫盟的穩(wěn)定、團結各種力量等方面做了不少工作，1947年任內蒙古政府參事廳廳長。
1948年春病逝，終年63歲。
巴彥瑪
巴彥瑪（1913～1948）女，出生在鑲黃旗洪格爾烏拉蘇木。幼年喪母，10歲時父親在與土匪搏斗中遇難，她15歲出嫁，受盡婆婆的刁難和虐待。1946年參加革命。
1946年下半年，巴彥瑪受命在她所在的第八佐第一自然村（今敖本郭勒嘎查）成立敵情偵探站，組織牧民研究敵情，站崗放哨，發(fā)現(xiàn)非常情況立即向上級報告，并發(fā)動鄉(xiāng)親制作軍鞋、運送給養(yǎng)，宣傳革命道理，動員投匪人員家屬說服親人改正。巴彥瑪常趕著牛車到附近農村以做買賣為名探聽敵情。一次，她得知康保據點里運出二十駝武器彈藥的消息，立即向150里以外的指揮部報告，使這批物資很快被全部繳獲。
1947年8月，穆格登寶伙同羅布僧卻登利用巴彥瑪伯父的宗教影響，指使其伯父進行反革命宣傳，挑撥群眾與革命政府、軍隊之間的關系，巴彥瑪揭露其伯父的罪行，使其伯父被逮捕處決。穆格登寶氣急敗壞，幾次指使羅布僧卻登等人暗害巴彥瑪，在群眾和軍隊保護下未能得逞。
1948年農歷四月十一日夜，羅布僧卻登的180余名匪徒，預先埋伏在洪格爾海日罕附近，凌晨抓走巴彥瑪，企圖從她嘴里了解情況，動用各種酷刑，十八日將其殺害，時年36歲。
章其布
章其布（1923～1948）蒙古族，生于烏珠穆沁右旗諸爾干臺吉蘇木的一個貴族家庭，8歲時，其父明珠兒請巴達瑪旺楚做家庭教師教他，他好學上進，成為當時烏珠穆沁草原的一位才子，20多歲被舉薦為蘇木章蓋（蘇木長）。
1946年，內蒙古自治運動聯(lián)合會錫盟分會派楊達賴、補旭帶領工作隊到烏珠穆沁草原開展工作，章其布受革命影響，在工作隊干部引導下，投入爭取自由解放和建立民主政權的斗爭中。當時國民黨反動派對草原實行經濟封鎖，生活日用品嚴重缺乏。1947年秋，章其布派人從蒙古搞了一批物資（布匹等日用品），全部分配給貧苦牧民和工作隊的干部們。
工作隊根據章其布的表現(xiàn)，送他到貝子廟干部訓練班學習，結業(yè)后分配到東烏珠穆沁旗政府工作，公安科長巴圖蘇和見其品行端正，思想進步，有意培養(yǎng)，在短期內使章其布成為一名公安情報員。
1948年，胡圖凌嘎伙同額仁欽道爾吉投靠國民黨，成立國民黨偽蒙邊剿匪司令部，章其布密切注視與胡往來人員的情況，意外發(fā)現(xiàn)好友嘎凌維德（梅林）給胡暗送情報，章其布報告給公安機關，嘎凌維德被處決。
同年9月17日，胡圖凌嘎匪徒竄入布利顏草場抓住章其布，對其施以酷刑。第二天，章其布被匪徒帶到哈拉嘎廟西南阿爾善圖東邊賀錫日胡特勒殺害，年僅26歲。
1951年，黨中央人民政府頒發(fā)“革命烈士家屬榮譽證書”。
王治華
王治華（1919～1948）原名王恒茂，河北省淶水縣白澗區(qū)龍門村人。1938年10月加入中國共產黨，抗日戰(zhàn)爭期間，歷任龍門村民兵中隊長、青救會主任、村主任、房淶涿縣民兵大隊指導員、區(qū)武裝部部長等職。
1938年龍門村惡霸王彥、王祥義父子仗勢侵吞村民財產，他帶頭爭訟，使王家敗訴被罰。1940年，淶水一帶旱澇成災，顆粒無收，王家父子勾結其他富戶拒絕借糧，置貧苦農民于絕境，他組織群眾圍攻王家大院，迫使王家和其他富戶開倉借糧，并熬粥支應。
1941年，日軍對房淶涿山區(qū)進行一個多月的大掃蕩，抓壯丁，他領導的20多個村莊由于平時訓練有方，臨戰(zhàn)轉移及時，堅壁清野徹底，無一人被抓，損失最小。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，他告別妻兒，隨軍北上，到察哈爾省康保縣公安局工作，后任治安股股長，1946年9月，國民黨正規(guī)部隊和地方反動上層人物、土匪相勾結，襲擊基層政權，殺害干部群眾，康保縣形勢日趨緊張，王治華奉命隨縣委宣傳部長晉拓東領導的二、三、八區(qū)武工隊轉戰(zhàn)康保縣東南部地區(qū)，打擊敵人，18日，武工隊30余人在二區(qū)和二營子村遭“小五點”宋殿元部200多人襲擊，晉拓東等18人犧牲，王治華臨危不亂，與其他三人火速越灘搶占南山，成功地掩護其他人轉移。縣委書記王漫、縣長王晨光稱贊他驍勇善戰(zhàn)，并任其為副區(qū)長。
10月，我軍撤出康保縣城，王治華隨縣大隊在縣境活動一個時期，親手除掉一批通敵分子后，輾轉退入察哈爾草原。此后一直做公安工作，先后任察哈爾盟公安處審訊科長，商化康聯(lián)合縣公安局副局長等職。
1948年10月，商化康聯(lián)合縣為組織力量返回各縣區(qū)活動，迎接察北徹底解放，在察盟租銀地張蓋灣村召集縣區(qū)干部開會，布置工作，于秀成、白金輝匪團400余人乘騎兵16師轉戰(zhàn)草地之機奔襲張蓋灣。25日清晨，王治華正燒水、喂馬，聽到哨兵報警的槍聲，命警衛(wèi)員通知并護送縣委領導轉移，自己騎馬向村東南聚寶山沖去，吸引敵人正面火力，以一支三號匣槍、兩枚手榴彈同敵人周旋，一個多小時以后，張蓋灣村內大隊人馬已突出重圍，聚寶山上，王治華將最后一粒子彈留給自己，飲彈身亡，時年30歲。
王治華犧牲后，根據群眾的要求和聯(lián)合縣的申請，中共察盟工委、察盟政府決定將王治華犧牲的聚寶山命名為治華山，將聚寶山下的小村莊命名為治華村。
蘇劍嘯
蘇劍嘯（1905～1948）蘇劍嘯，原名蘇寶謙，號宜庵，蒙古名蘇都斯慶，1905年1月29日生于新疆伊犁的一個蒙古族家庭（祖籍蘇尼特右旗），后舉家遷往甘肅蘭州，加入額濟納旗土爾扈特蒙古籍。
蘇劍嘯勤奮好學，喜踢足球，善吹笛子、簫，1931年于北平中國大學英文系畢業(yè)后，父癱妻病，弟弟們又上學，幾經周折，在中國大學附中謀到教師一職。
30年代，蘇劍嘯為探索救國之路，辭去教師之職，通過其父永格（曾在伊犁將軍帳前做文書）的關系，投奔額濟納旗王爺圖布辛巴依爾，并深得其信任，擔任額濟納旗防守司令部參謀長。任職期間，挑選青壯年充實旗保安隊，打擊土匪；創(chuàng)辦額濟納旗第一所學校，自任校長；開辦第一個診所，從北京聘請中西醫(yī)大夫坐診；主張成立草頭稅局，凡經過本旗境內的貨商皆征收草頭稅，因與軍閥馬步康的利益發(fā)生沖突，被馬步康抓到酒泉半年之久。
1937年秋，蘇劍嘯的同窗好友中共黨員周仁山前來額濟納旗開展工作，在其引導下，1938年，蘇劍嘯投奔延安，進陜北安武青年訓練班學習。不久，又轉入中國人民抗日軍政大學第十大隊學習，同年，加入中國共產黨。1939年畢業(yè)后，被分配到晉察冀軍區(qū)敵工部工作，1942年調入晉察冀軍區(qū)社會部。
1942年8月，蘇劍嘯奉命同愛人董靜波一起來到張家口，開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，他通過關系，面見德王，告訴他自己是共產黨、八路軍的代表。勸導他棄暗投明，共同抗日，后來，蘇劍嘯與黨失去聯(lián)系，他不顧敵人的追捕，在雞鳴驛的大山里找到黨組織，繼續(xù)從事情報工作。
1944年夏，蘇劍嘯夫婦一同回到晉察冀軍區(qū)社會部工作。不久，一起參加晉察冀邊區(qū)整風訓練班。
1945年11月，參加內蒙古自治運動聯(lián)合會成立大會，被選為執(zhí)行委員，任內蒙古自治運動聯(lián)合會察哈爾盟分會籌備委員會主任。12月，蘇劍嘯與陳炳宇一起到察哈爾盟開辟工作，在很短時間內，贏得大多數民族上層人士的支持和廣大牧民的信賴。
1948年9月，蘇劍嘯任察哈爾盟盟長，10月，與察哈爾盟工委代書記肖誠等一起到貝子廟（今錫林浩特市）向錫察巴烏工委匯報工作，參加察錫巴烏工委召開的工作會議，12月8日返回，在沙布日臺與胡圖凌嘎股匪遭遇犧牲，時年44歲。
肖誠
肖誠（1914～1948）原名肖書豐，漢族，生于河北省饒陽縣南巖村。曾就讀于饒陽縣鄉(xiāng)村簡易師范學校。
1937年，肖誠在家鄉(xiāng)組織抗日武裝，任基干隊（2區(qū)小隊前身）指導員，同年加入中國共產黨。
1939年夏，調任饒陽縣大隊手槍隊指導員，不久調往縣文聯(lián)工作，歷經日寇“五·一”大掃蕩。翌年被選調到晉察冀邊區(qū)任公安管理處第一科副科長。為配合正面戰(zhàn)場的斗爭，經常身先士卒，出沒于敵占區(qū)，掏漢奸、除叛徒，使敵人聞風喪膽。
1942年黨組織派肖誠到晉察冀北分局黨校學習，后轉入延安黨中央黨校。
1946年9月經聶榮臻和許建同同意，調入內蒙古自治運動聯(lián)合會工作。10月隨聯(lián)合會轉移到貝子廟，任中共察錫巴烏工作委員會社會部副部長，與楊平一起籌辦公安干部訓練班（對外稱察錫巴烏工委行政訓練班），到1947年10月止共舉辦三期，培養(yǎng)干部69名。期間，他認真坦誠的工作作風，贏得學員們的信任和愛戴。
1947年11月，察盟境內反動上層叛亂，部分剛剛建立的基層政權癱瘓，肖誠受命帶領一批干部赴察，任中共察盟工委副書記兼社會部部長、公安處處長。1948年6月，肖誠代理察盟工委書記，12月8日于貝子廟開會返回途中，在沙布日臺遇難，時年35歲。
肖誠性情豁達、樂觀，無論何等艱苦環(huán)境，他每天用毛刷刷掃衣服，甚至每天修面，常說：“共產黨人必須有共產黨人的樣子”，“共產黨人是世界上最先進、最誠實的人，也是最熱愛生活的人”。
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