
嘎仙洞位于呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河鎮西北9公里處的石壁上,是一個天然石洞,規模宏大,地處高阜、背風向陽,依山傍水。
公元4世紀,拓跋珪遷都平城(今山西省大同市)。北魏太平真君四年(443)三月,烏洛侯國遣使朝貢,由大興安嶺以東嫩江之畔來到代京大同,“稱其國西北有國家先帝舊墟,石室南北九十步,東西四十步,高七十尺,室有神靈,民多祈請”(見《魏書·烏洛侯傳》)。
北魏太武帝拓跋燾聞之甚喜,即派遣謁者仆射庫六官,中書侍郎李敞等人跋山涉水來到先祖石室舊墟—嘎仙洞,于當年七月廿五日,以最高祭祀禮儀置馬牛羊三牲為供,舉行祭天祭祖典禮。然后,刊刻祝文于洞內石壁之上并于洞外立樺木返京。
1979年,考古工作者根據文獻資料,綜合分析和考證前人的研究成果,4次實地考察嘎仙洞,經過實測,洞南北92米,東西27.8米,高20余米,與《魏書》所載的規模大體一致。
洞內的文化堆積最深處達1.9米,出土有骨鏃、石鏃、陶器和打制石器。在祝文下方地下30厘米處,發現當年刻祝文時石壁上剝落下的石片。石片以上30厘米堆積是公元443年李敞刻祝文時到現在1500余年人類活動的堆積;石片以下是公元443年以前的人類活動堆積。

嘎仙洞位于呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河鎮西北9公里處的石壁上,是一個天然石洞,規模宏大,地處高阜、背風向陽,依山傍水。
公元4世紀,拓跋珪遷都平城(今山西省大同市)。北魏太平真君四年(443)三月,烏洛侯國遣使朝貢,由大興安嶺以東嫩江之畔來到代京大同,“稱其國西北有國家先帝舊墟,石室南北九十步,東西四十步,高七十尺,室有神靈,民多祈請”(見《魏書·烏洛侯傳》)。
北魏太武帝拓跋燾聞之甚喜,即派遣謁者仆射庫六官,中書侍郎李敞等人跋山涉水來到先祖石室舊墟—嘎仙洞,于當年七月廿五日,以最高祭祀禮儀置馬牛羊三牲為供,舉行祭天祭祖典禮。然后,刊刻祝文于洞內石壁之上并于洞外立樺木返京。
1979年,考古工作者根據文獻資料,綜合分析和考證前人的研究成果,4次實地考察嘎仙洞,經過實測,洞南北92米,東西27.8米,高20余米,與《魏書》所載的規模大體一致。
洞內的文化堆積最深處達1.9米,出土有骨鏃、石鏃、陶器和打制石器。在祝文下方地下30厘米處,發現當年刻祝文時石壁上剝落下的石片。石片以上30厘米堆積是公元443年李敞刻祝文時到現在1500余年人類活動的堆積;石片以下是公元443年以前的人類活動堆積。