首 頁 中醫藥教育
開始于中國中原地帶的中醫中藥，大約在春秋戰國時期，就已經北傳至今的內蒙古自治區地區。傳統的中醫藥教育主要靠家傳、帶徒來實現，它和中醫藥臨床醫學的發展同步，可以說，內蒙古自治區中醫藥教育的歷史源遠流長。
一、中醫藥傳統教育
在內蒙古自治區中醫藥漫長的發展歷程中，別具特色、且延續時間最長的傳統教育形式主要有三種：家傳、帶徒和私淑。
1.家傳
遼代著名的中醫藥學家韓匡嗣、韓德沖父子所在的家庭，是內蒙古自治區地區已知的最早的著名中醫學世家。韓匡嗣因醫術高明，遼朝的皇后待之如親子。韓匡嗣的兒子韓德沖，青出于藍而勝于藍，他為人診治疾病，常常只憑察言觀色（望診），就能知道所患疾病根源之所在。
清代中后期就在呼和浩特地區遠近聞名的李氏“三空”接骨世家，是中醫北傳內蒙古地區后，一個靠家傳形式，使其先人的正骨技術，在內蒙古地區得以保存并發揚光大的一個典型。僅從來呼和浩特地區定居算起，李家世代相傳的正骨術已經傳承了八代。過去一直傳男不傳女，傳里不傳外，李家的歷代傳人均為男性，且以長子最為聲名遠揚。
時至今日，以往的封建傳統及家規被逐步摒棄，李氏“三空”接骨世家擁有了有史以來的第一代女接骨醫生，并開始面向全社會廣收弟子，以便使其祖傳的接骨技術能為更多的患者服務。
中華人民共和國成立前，在內蒙古自治區地區行醫的名老中醫，有許多人的精湛技術來源于家傳。除上述韓李兩家的韓匡嗣、韓德沖父子，李浩元、李枝父子等外，有金元時代的成無己，許國禎、許扇父子，晚清民國時期的王恪三、李即升，以及當代的劉濟民、張鑫、王治安、鄧占元、白之炯、張漢卿、竺友泉、李忠昌等，都出身于名醫世家。
2.帶徒
包頭市是中華人民共和國成立后，中醫帶徒工作開展得比較好的地區之一。1954年，該市就有兩名中醫經組織同意帶了3名徒弟。到1958年，該市的中醫徒弟已由1956年底時的20人，增加為26人。為了加強對中醫帶徒工作的領導，1959年初，包頭市衛生局召開了一個有中醫老師和中醫徒弟參加的座談會，廣泛聽取了各方面對中醫帶徒工作的意見和建議。并規定：帶徒的中醫老師必須是從醫多年，有一定臨床經驗和中醫理論水平的老中醫；中醫徒弟必須是具有初中以上文化程度，熱愛中醫事業、自愿學習中醫的男女青年。師徒雙方要自愿結合，簽訂合同，經所在單位同意，報市衛生局批準。與此同時，包頭市衛生局對中醫徒弟的待遇和學習時間也作了明確規定，中醫徒弟第一年每月發18元生活補貼，第二年每月發20元生活補貼，以后以此類推，最多每月28元。1959年3月，包頭市衛生局對1956年前的中醫徒弟進行了首次中醫徒弟出師考試，20名考生有4名考試合格，被批準出師，并被評定為中醫師，工資待遇按大學專科畢業對待。這一年，包頭市又新招中醫徒弟90名，其中45名是具有初中以上文化程度的社會青年，8名是離職學徒的在編初、中級衛生人員。剩下的37名是不脫產的在職醫務人員，自愿學習中醫，但本職工作又不允許離職學習。后來的實踐證明，讓中醫帶不脫產的學徒這種做法是不成功的。
舉辦中醫徒弟學習班，讓中醫帶徒這種傳統的醫學教育形式步入現代學院教育的殿堂，可以說是中醫教育在社會主義新時期的一個創舉。1960年，內蒙古自治區中蒙醫研究所與內蒙古醫學院中醫系聯合舉辦了一期有16名學員參加的中醫徒弟學習班。該班的學員每天上午集中在教室學習中醫理論課，下午走出課堂各自跟隨自己的老師到中醫門診或病房臨床伴診。類似的中醫徒弟學習班在全區不少地區都舉辦過。
包頭市在1960年2月該市興辦的中醫學校開學之際，集中了青山、昆都侖、東河等三個市區的50名中醫徒弟也來到中醫學校隨班上課，重點學習了《中醫學概論》《中藥學概論》《中醫診斷學》《湯頭》《針灸》課程。暑假后，中醫學校的學生繼續上課，中醫徒弟返回各單位跟師學習，每日半天臨床，半天自學，每周定期集中授課2—3個半天。
1960年，自治區衛生廳頒發《內蒙古自治區中（蒙）醫藥帶徒弟辦法》，1963年，又對此《辦法》進行了修訂。其中，對有關師徒條件、學習期限、學習內容、生活待遇和出師考試等都作了明確的規定。
中醫帶徒工作相繼在全區各盟市展開。至1965年，全區約有1800多名中蒙醫學徒出師。
到1987年，僅呼和浩特市、包頭市、赤峰市以中醫帶徒弟方式培養出的中醫學員，出師者就有656名。其中，僅當時昭烏達盟（今赤峰市）的寧城縣、喀喇沁旗、巴林左旗、敖漢旗、克什克騰旗和阿魯科爾沁旗等幾個旗縣區，1978—1984年，舉辦八期中醫學徒班，招收學員272名。
1991年，開展的全國500名中醫專家學術繼承工作中，內蒙古自治區有2名中醫專家被批準為繼承對象。2名徒弟于1994年通過了國家組織的嚴格考核，圓滿結業。
在1997年，全國開展的第二批500名中醫專家學術繼承工作中，內蒙古自治區又有10名中蒙醫專家被批準為繼承對象。16名徒弟亦于2000年通過了國家組織的嚴格考核，結業出師。
2003年1月，在全國開展的第三批500名中醫專家學術繼承工作中，內蒙古自治區又有10名中蒙醫專家被批準為繼承對象。所帶的15名徒弟正在學習繼承之中。實踐證明，中醫帶徒這種學術繼承方式，是可以作為學院教育的一種補充長期存在。
3．私淑
私淑，就是現在常說的自學成才。赤峰市翁牛特旗著名中醫李振亞，就是從學生時代起就刻苦攻讀《內經》《傷寒論》《金匱要略》等中醫經典，靠私淑從一個普通醫學生成長為知名中醫專家的。
從1956年起步的內蒙古自治區中醫函授教育，到1987年，共招收函授學員9116名。函授教育是一種以自學為主的教育形式。
二、中醫藥院校教育
內蒙古自治區現代中醫藥高等學院教育，是從1958年內蒙古醫學院創辦中醫系開始起步的。
1.高等中醫藥院校教育
校址設在呼和浩特市的內蒙古醫學院，是中國少數民族最早成立的一所高等醫藥院校。
1958—2005年，內蒙古醫學院中蒙醫系中醫專業，共招收中醫專業學生2821名（其中包括從1965年開始，不定期地舉辦的一些中醫藥專業的大專班招收的學生），并使內蒙古自治區中醫界開始擁有了自己的中醫研究生。內蒙古醫學院中醫本科專業學制五年，其課程與教材，均按全國中醫高等院校有關門類、科目設置。既有中醫藥基礎理論課、臨床課，也安排有西醫藥基礎及臨床課程。
內蒙古醫學院中蒙醫系在剛剛建立時，實行的是內蒙古自治區中蒙醫醫院、內蒙古中蒙醫研究所和內蒙古醫學院中蒙醫系三位一體的領導體制。內蒙古醫學院中醫本科從開辦伊始，教學、科研、臨床師資力量都比較雄厚，取得了比較顯著的成績。從1958年內蒙古醫學院中醫系創建到2005年47年間，中醫專業畢業生共2821人。
1958—2005年內蒙古醫學院中醫專業入學和畢業學生表
表10-1
注：包括2000年后學校自主招生數。
2．中等中醫藥院校教育
除1960年，包頭市衛生局委托該市所屬的中醫院創辦過一所中醫學校外，內蒙古地區基本沒有單獨設立過專門的中醫藥中等教育院校。內蒙古自治區成立后，本地區培養的中醫藥中等專業人才，基本上都是通過在全區各中等醫療衛生學校內設置中醫中藥專業，或者委托內蒙古醫學院等高等醫學教育學院校承擔培養任務完成的。
包頭市中醫學校舉辦的中醫中等教育，原定學制為5年，由于人員編制、教學經費和固定校舍等問題沒有得到解決，在開辦一年零八個月后，1961年9月停辦。招收的學員自愿轉入包頭市衛生干部訓練班成立的中醫班繼續學習，1964年，完成學業后，有25人通過了畢業考試。
包頭市和原烏蘭察布盟（今烏蘭察布市）、昭烏達盟等許多盟市的衛生學校，相繼舉辦過一些中醫中藥中等專業教育，為當地培養了一些“養得起、留得住、用得上”的中醫藥專門人才。包頭市衛生學校受包頭市衛生局委托，多次為該市培養了數十名中醫中級人才。昭烏達盟衛生學校（原赤峰衛生學校）繼1973年舉辦了一期有43名學員的中醫班后，又于1983年舉辦了第二期中醫班。由該校畢業的中醫藥專業畢業生數以百計。
1960年，與內蒙古中蒙醫研究所聯合舉辦過一期有16名學員參加的中醫徒弟學習班。1965年，內蒙古醫學院中醫系，又舉辦了一期專門培養中醫中級人才的中醫專科班。面向社會招收的20名學員，經過三年的學習于1968年畢業。是內蒙古自治區成立后，正規高等醫學院校培養的第一批中醫藥中等教育畢業生。
1986—1996年，全區14所中等衛生學校，共招收和培養了中、初級中醫藥專業人才776名。其中，中醫士604名，中藥士172名。1996—2005年，全區中等專業衛生學校共培養中初級中醫藥專業人員7151名。其中，大部分為中西醫結合專業人員和中醫醫士以及少量中藥和推拿針灸專業人員。
1996—2005年全區中等中醫藥院校培養中醫學生情況表
表10-2
注：包括2000年后學校自主招生數。
當前位置：
