首 頁 回族建造習俗
回族信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教既是一種宗教信仰，也是一套倫理道德體系和生活標準。伊斯蘭教對教民的家庭及其相關的生活都有具體的規定。《古蘭經》說：“真主以你們的家為你們安居之所”。穆罕默德也說：“賢良的妻室，寬敞的住宅，和睦的鄰居，舒適的交通工具，是人生的四大幸福。”可見伊斯蘭教對建造住所是肯定的，也鼓勵人們追求生活的舒適、生活的美。但同時伊斯蘭教“中正與平衡”的哲學主張，反對事物的極端化、過度化，因而強調人們的消費生活要適度，嚴禁奢侈豪華，揮霍糜費。因而回族在建造民居時，總要嚴格遵循這些規定。
回族蓋房，不看風水，不算吉日，不斷吉兇，沒有擇地“順勢”“逆勢”的說道，也無單數、雙數的講究。不論是城鎮還是村落，回族在建房地址的選擇與規劃中，所承襲、遵循的習尚準則一般是：首先出于生活方便、利于聯系的考慮，要定位于清真寺附近，回族聚居點內；其次是出于保暖、避風、防寒的考慮，房子一般習慣選向陽的地方，農村山區多取陽山坡或避風灣蓋房；第三出于宗教生活和日常生活的考慮，必須選擇有清潔水源和出水方便的地方；第四出于安全的考慮，喜好平坦、寬敞、干燥的地段，盡量避開低洼潮濕之處。對居住在內蒙古的回族來說，住北屋（正房）最好，西房、東房次之，南房較差。
而住宅建筑的建構，各地的回族多遵循“就地取材，因地制宜”“經濟適用，生活方便”的信條與原則。這一方面是由于各地的自然條件不同，物質文化生活方面的相異，各家各戶的經濟狀況更是千差萬別；另一方面，即使回族中的殷實人家，在建造房屋時，也絕少有過度追求豪華者。違反了伊斯蘭教的規定，會被眾人指責為“使不得”。
蓋房對經濟不寬裕的家庭來說，也是一樁大事，不少人家是經過數年的備料、籌劃才盼到的，所以十分重視。有的要舉意“爾麥里”，或出散“乜貼”，感謝真主的“慈憫”；動工之日一般都選擇主麻日（星期五），這是回族的聚禮日；上大梁時，有的要請阿訇用紅紙寫一段《古蘭經》貼在大梁上，直到房子蓋成也不隨意去掉，要成為居室裝飾的一部分。這也是回族與其他民族別同心理的一種反映。
回族蓋房時，鄉親鄰里都要互相幫工，有的聞訊趕來相助。特別是在鄉鎮山區，回族人數較少，更能看到這種親如一家的情景。大多地方是誰家蓋房，全坊每戶來一人幫忙。有的地方是約定俗成互相變工，一般一請就到，不付工錢，只管吃喝。一些回族地方還有“賀房”的習俗，房屋竣工，遷入新居，親朋好友鄰居們要帶上禮物茶葉、羊肉、紅糖、紅棗或民族用品、家居飾品之類，前來賀喜。房主根據自己的財力，宰羊或宰雞盛情款待客人，也感謝眾人在蓋房期間給予的幫助。
當前位置：
