岱日查以口頭文學的方式流傳于牧區(qū),屬于民間說唱形式。勞動過后,人們圍坐在一起,互相以對歌的形式,借物發(fā)端,隱喻調侃,或諷刺嘲弄,借以取樂,或借題發(fā)揮,揭露社會上的不良現象和丑惡行為。
岱日查還用于婚嫁壽誕等喜慶場合,由知識豐富、善于辭令、通曉禮儀的渾津主持操辦。渾津所念的詞句,多有一定的程序,但也有許多詞是即興編唱的,參加喜慶活動的人們可以附和著渾津的祝詞哼唱,各部族、地區(qū)有所區(qū)別。贊祝詞無樂器伴奏,無固定旋律,自籌韻腳、自打調門,若詩歌朗誦,有聲有色。祝詞內容除圍繞主人所辦的喜事外,還要詠頌祝福主人、來賓,并祝福牛羊肥壯,五谷豐登,風調雨順等。頌詞多合轍押韻,朗朗上口。
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岱日查以口頭文學的方式流傳于牧區(qū),屬于民間說唱形式。勞動過后,人們圍坐在一起,互相以對歌的形式,借物發(fā)端,隱喻調侃,或諷刺嘲弄,借以取樂,或借題發(fā)揮,揭露社會上的不良現象和丑惡行為。
岱日查還用于婚嫁壽誕等喜慶場合,由知識豐富、善于辭令、通曉禮儀的渾津主持操辦。渾津所念的詞句,多有一定的程序,但也有許多詞是即興編唱的,參加喜慶活動的人們可以附和著渾津的祝詞哼唱,各部族、地區(qū)有所區(qū)別。贊祝詞無樂器伴奏,無固定旋律,自籌韻腳、自打調門,若詩歌朗誦,有聲有色。祝詞內容除圍繞主人所辦的喜事外,還要詠頌祝福主人、來賓,并祝福牛羊肥壯,五谷豐登,風調雨順等。頌詞多合轍押韻,朗朗上口。