哲里木盟(今通遼市)的蒙古語(yǔ)口語(yǔ)屬于蒙古語(yǔ)內(nèi)蒙古方言,在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面具有地方特點(diǎn)和地方性的語(yǔ)言成分,包含科爾沁土語(yǔ)、喀喇沁土語(yǔ)和巴林土語(yǔ)。
哲里木盟東部為科爾沁土語(yǔ)區(qū),其口語(yǔ)來(lái)源于15世紀(jì)嫩江流域科爾沁、杜爾伯特、扎賚特、郭爾羅斯等4部組成的嫩科爾沁10旗共同使用的口語(yǔ),與吉林省和黑龍江省蒙古族聚集區(qū)和內(nèi)蒙古興安盟蒙古族人的口語(yǔ)類似。它的使用區(qū)域處在整個(gè)科爾沁土語(yǔ)區(qū)的西部,口語(yǔ)的影響和使用面具有跨省區(qū)的特點(diǎn)。20世紀(jì)40年代末,由于行政區(qū)劃的變更,原哲里木盟10旗的左翼3旗留在該盟,新增庫(kù)倫旗、扎魯特旗和奈曼旗,使方言土語(yǔ)的分布情況有所改變,哲里木盟東部,即科爾沁左翼中旗、科爾沁左翼后旗以及原屬科爾沁左翼中旗的通遼市的蒙古族聚居地方、扎魯特旗和開魯縣的東部一帶蒙古族聚居地方為科爾沁土語(yǔ)區(qū)。
哲里木盟西部原為內(nèi)喀爾喀5部南遷以及察哈爾部西遷的地區(qū),這里的蒙古語(yǔ)口語(yǔ)有不同土語(yǔ)來(lái)源。原屬昭烏達(dá)盟(今赤峰市)的扎魯特和開魯西部為巴林土語(yǔ)區(qū),口語(yǔ)來(lái)源于內(nèi)喀爾喀五部。原屬卓索圖盟的庫(kù)倫旗因由各地蒙古人匯集而成,地處科爾沁和喀喇沁之間,其口語(yǔ)為科爾沁—喀喇沁相間的土語(yǔ),也具有濃郁的地方特色。奈曼旗蒙古語(yǔ)是巴林和察哈爾相間的土語(yǔ),區(qū)別于科爾沁土語(yǔ)和喀喇沁土語(yǔ),不僅具有濃厚的地方特色,還具有古代蒙古語(yǔ)的傳統(tǒng)特色。
19世紀(jì)初,哲里木盟開始大面積放墾,遼寧省阜新、朝陽(yáng)一帶的蒙古人大量遷入。經(jīng)過幾代人與科爾沁人雜居,其喀喇沁口語(yǔ)受到科爾沁口語(yǔ)的影響而有所改變,向科爾沁土語(yǔ)同化,同時(shí)保留原來(lái)口語(yǔ)的主要特征,形成科爾沁—喀喇沁混合土語(yǔ)。今哲里木盟從西南到東北地帶大約有半數(shù)以上的蒙古人的口語(yǔ)為這種土語(yǔ)。
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哲里木盟(今通遼市)的蒙古語(yǔ)口語(yǔ)屬于蒙古語(yǔ)內(nèi)蒙古方言,在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面具有地方特點(diǎn)和地方性的語(yǔ)言成分,包含科爾沁土語(yǔ)、喀喇沁土語(yǔ)和巴林土語(yǔ)。
哲里木盟東部為科爾沁土語(yǔ)區(qū),其口語(yǔ)來(lái)源于15世紀(jì)嫩江流域科爾沁、杜爾伯特、扎賚特、郭爾羅斯等4部組成的嫩科爾沁10旗共同使用的口語(yǔ),與吉林省和黑龍江省蒙古族聚集區(qū)和內(nèi)蒙古興安盟蒙古族人的口語(yǔ)類似。它的使用區(qū)域處在整個(gè)科爾沁土語(yǔ)區(qū)的西部,口語(yǔ)的影響和使用面具有跨省區(qū)的特點(diǎn)。20世紀(jì)40年代末,由于行政區(qū)劃的變更,原哲里木盟10旗的左翼3旗留在該盟,新增庫(kù)倫旗、扎魯特旗和奈曼旗,使方言土語(yǔ)的分布情況有所改變,哲里木盟東部,即科爾沁左翼中旗、科爾沁左翼后旗以及原屬科爾沁左翼中旗的通遼市的蒙古族聚居地方、扎魯特旗和開魯縣的東部一帶蒙古族聚居地方為科爾沁土語(yǔ)區(qū)。
哲里木盟西部原為內(nèi)喀爾喀5部南遷以及察哈爾部西遷的地區(qū),這里的蒙古語(yǔ)口語(yǔ)有不同土語(yǔ)來(lái)源。原屬昭烏達(dá)盟(今赤峰市)的扎魯特和開魯西部為巴林土語(yǔ)區(qū),口語(yǔ)來(lái)源于內(nèi)喀爾喀五部。原屬卓索圖盟的庫(kù)倫旗因由各地蒙古人匯集而成,地處科爾沁和喀喇沁之間,其口語(yǔ)為科爾沁—喀喇沁相間的土語(yǔ),也具有濃郁的地方特色。奈曼旗蒙古語(yǔ)是巴林和察哈爾相間的土語(yǔ),區(qū)別于科爾沁土語(yǔ)和喀喇沁土語(yǔ),不僅具有濃厚的地方特色,還具有古代蒙古語(yǔ)的傳統(tǒng)特色。
19世紀(jì)初,哲里木盟開始大面積放墾,遼寧省阜新、朝陽(yáng)一帶的蒙古人大量遷入。經(jīng)過幾代人與科爾沁人雜居,其喀喇沁口語(yǔ)受到科爾沁口語(yǔ)的影響而有所改變,向科爾沁土語(yǔ)同化,同時(shí)保留原來(lái)口語(yǔ)的主要特征,形成科爾沁—喀喇沁混合土語(yǔ)。今哲里木盟從西南到東北地帶大約有半數(shù)以上的蒙古人的口語(yǔ)為這種土語(yǔ)。