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舊石器時(shí)代是以使用打制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化的發(fā)展階段，其地質(zhì)時(shí)代屬于上新世晚期更新世，從距今約250萬(wàn)年前開(kāi)始，延續(xù)到距今1萬(wàn)年左右止。這一時(shí)期在考古學(xué)上以大量的經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單加工的石制工具的發(fā)現(xiàn)為特征。“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。”這一時(shí)期的遠(yuǎn)古先民所能利用的就是這些數(shù)量眾多、易于取材、可直接利用的石器。根據(jù)古文獻(xiàn)所載“昔者，昊英之世，以伐木殺獸”，“斷木為杵，掘地為白”，木器也應(yīng)該是舊石器時(shí)代先民的主要工具之一，但由于木制品的保存時(shí)效性短，在實(shí)物證據(jù)上已無(wú)從考證。

火的使用是舊石器時(shí)代先民的一項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的偉大創(chuàng)舉。恩格斯將火的使用看做是“第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動(dòng)物界分開(kāi)”。內(nèi)蒙古地區(qū)的先民“河套人”已經(jīng)使用火來(lái)加工各種食物，完成了人類發(fā)展史上里程碑式的轉(zhuǎn)變。

內(nèi)蒙古地區(qū)的舊石器時(shí)代遺存，主要發(fā)現(xiàn)在中南部，早期以今呼和浩特市東郊大窯村南山的石器制造場(chǎng)遺址為代表，他將這里的古人類活動(dòng)年代推早至50萬(wàn)年前；晚期以著名的“河套人”及薩拉烏蘇文化、大窯文化為代表。更新世時(shí)期的內(nèi)蒙古地區(qū)，有著肥美的疏林草原、河湖沼澤，氣候宜人，為早期人類在內(nèi)蒙古地區(qū)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、漁獵采集、繁衍生息奠定基礎(chǔ)。

內(nèi)蒙古東部區(qū)的舊石器時(shí)代遺址多屬于舊石器時(shí)代晚期，主要分布于赤峰市、通遼市和呼倫貝爾盟（今呼倫貝爾市）等地，以滿洲里市的扎賚諾爾第四紀(jì)晚期哺乳動(dòng)物及古人類化石區(qū)為代表。1927—1982年，考古學(xué)家先后在此發(fā)現(xiàn)15個(gè)個(gè)體的人骨化石，距今約為1萬(wàn)年左右，將其命名為“扎賚諾爾人”。

通過(guò)確立“河套人”“扎賚諾爾人”，命名大窯文化和薩拉烏蘇文化，以及在全區(qū)境內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的多處舊石器時(shí)代的文化遺存，內(nèi)蒙古地區(qū)舊石器時(shí)代文化的框架基本形成。