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馬，作為地球上生命力最為悠長的古老物種之一，與中華大地早在千萬年前便已結緣——我國境內迄今發(fā)現(xiàn)的最早馬化石“戈壁安其馬”，便靜靜躺在內蒙古錫林郭勒盟蘇尼特左旗的蒼茫戈壁中，距今已有一千萬年；而同一片土地上的蘇尼特巖畫，則以粗糲而真切的線條，為我們清晰勾勒出四千多年前先民馴化馬匹、與之共生的生動場景。

古人對馬的情感與認知，深深鐫刻在漢字之中，諸多涉馬漢字皆藏精妙意涵。“昭陵六駿”中的“駿”字，本就指代出眾的良馬，恰如“俊”喻指杰出之人，人與馬的精神共鳴在筆墨間流轉。“驍勇善戰(zhàn)”的“驍”，亦特指矯健勇猛的好馬。與之相對，凡庸之馬則有專屬稱謂，“駑馬”“劣馬”皆指資質不佳的馬匹，“劣”字拆開為“少力”，直白點出其無勁難馳的特質。此外，“驕”本指六尺高的馬，后引申為雄壯、強烈之意，比如“驕陽似火”；“駒”是幼馬、少壯的馬；“驪”是純黑色的馬；“駁”表示馬色不純，每一個稱謂都盡顯古人對馬的細致觀察。

還有不少帶“馬”的漢字，專門描繪與馬相關的動作情態(tài)，生動還原了馬與人類生活的緊密關聯(lián)。“馴”是先民馴化馬匹的溫柔智慧，“騎”“馱”記錄著馬作為代步、運輸工具的實用價值，“駕”特指將車套在馬上，“馭”則是用手操控馬匹的動作。更有“駛”喻馬快跑之姿，“驅”指以鞭趕馬疾馳，“闖”字表示馬沖出門，“駐”表示馬停下，等等。

古籍中對馬的記載更是精彩紛呈，既有按毛色命名的細致分類，也有按速度冠名的霸氣稱謂。《魯頌·駧》中提及許多馬名，如驈、騅、駓、骍、騏等，根據《毛詩正義》可知，這些字表示毛色不同的馬。《拾遺記》中則是按速度為八駿命名的，非常霸氣：一名“絕地”，足不踐土，可騰空飛馳；二名“翻羽”，行越飛禽，比飛鳥還快；三名“奔霄”，夜行萬里，無懼黑暗；四名“超影”，逐日而行，與太陽競速；五名“逾輝”，毛色炳耀，光芒四射；六名“超光”，一形十影，跑出殘影；七名“騰霧”，乘云而奔，仙氣繚繞；八名“挾翼”，身有肉翅，翱翔九天。

歷經千年沉淀，馬早已超越實用屬性，成為傳統(tǒng)文化中昂揚精神的象征。“一馬當先”是敢為人先的魄力，“馬到成功”是對順遂的期許，“萬馬奔騰”是蓬勃向上的氣象，這些流傳千古的成語，無不承載著人們對馬的偏愛。