首 頁 內蒙古蒙醫學
蒙醫學是蒙古族人民在長期與疾病作斗爭過程中發明與積累的經驗集成，是祖國醫學和東方醫學的組成部分。
蒙古族自以古游牧為主，由于長期居住在高原寒冷的生活環境而多患因陰冷潮濕所致的寒冷性疾患。在生活實踐中發明和積累了許多適合于本民族生活習俗、生產條件，以及地理環境特點的醫療保健知識；逐步萌芽形成了以調理寒冷為基礎的民族醫學體系。如：用酸馬奶、紅食（牛羊肉及牛羊肉湯）滋補強身法；骨折脫位的手法復整法；以震治震之理治療腦震蕩；放血化瘀之法治療氣血瘀滯；以及針刺、灸爇療法；天然溫泉療法；特別是對戰傷的急救蒙醫有獨特絕技。14世紀蒙古地區還傳入了印度經典《金光經》和《回回藥方》，16世紀末藏醫《四部醫典》和印度《醫經八支》等醫學經典著作傳入蒙古地區。蒙古族醫學家們在已有的醫療經驗和知識基礎上，創造性地吸收了印度、藏醫學陰陽五元學說為核心的“三元·七素”理論，并接受漢醫學的陰陽五行學說，在臨床實踐中使其結合蒙古地區特點豐富了蒙醫學內容。18世紀蒙古醫學家伊希巴拉珠爾所著的《四部醫經甘露》是蒙醫學經典著作之一，首次提出“六種基本病癥”（簡稱六基癥）理論，認為一切疾病發生根源可歸納為赫依、希拉、巴達干、血、黃水、菌蟲等6種因素。
蒙醫學范圍甚廣，主要可概括為基礎理論研究、蒙藥方劑學研究、療術研究及臨床研究四大學科。基礎理論研究包括陰陽五行及生理、病理、診斷、治療原則，治療方法等內容。蒙藥方劑研究包括以六味、八功、二力、十七效為理論指導的藥理學研究和湯劑、散劑、丸劑、油劑、攪合劑、膏劑等各種劑型的炮制配伍原理，以及具體操作方法的研究等內容。療術包括放血、灸療、針刺、以震治震等治療；以及罨療，推拿按摩和阿爾山療法（藥浴、礦泉、溫泉）等柔療的研究內容，臨床包括各種以“六基癥”和“寒熱學說”為指導的內科、外科、溫病、寒病、婦科、兒科、五官科、皮膚科以及正骨等諸學科的研究內容。此外飲食起居及臨床護理亦在蒙醫臨床研究中占有重要位置。
中華人民共和國成立后，自治區蒙醫藥事業空前發展。1956年和1958年先后在呼和浩特市成立了內蒙古自治區蒙醫研究所、內蒙古中蒙醫院。后來在錫林郭勒盟、伊克昭盟等多數盟市陸續成立了蒙醫研究所和蒙醫醫院。1987年，全區旗縣以上蒙醫院所64個，共有3051張床位。1958年在內蒙古醫學院設立蒙醫專業，1978年在內蒙古通遼成立了內蒙古民族醫學院（1988年改名為內蒙古蒙醫學院），先后培養了千余名蒙醫大學生。1974年創辦了《蒙醫藥》雜志。1977年4月成立了內蒙古自治區蒙醫學會。1980年9月內蒙古醫學院白清云教授招收了自治區第一個蒙醫研究生。1958年開始整理、翻譯、編寫出版了數十部蒙醫藥古籍和專著。1984年，成立了高等醫藥院校蒙醫藥學統編教材編審委員會，開始編寫《蒙醫基礎理論》、《蒙醫診斷學》、《蒙藥學》、《蒙醫內科學》等門類齊全的25門學科統編教材，部分教材已出版。1986年由國家衛生部組織，編寫出版了《中國醫學百科全書·蒙醫學分卷》。
蒙醫臨床方面，開展蒙醫蒙藥治療薩病（腦血管病）、血液病、切格（酸馬奶）治療心血管病、蒙藥治療子宮頸糜爛等課題。
一、蒙醫史
（一）12世紀以前
13世紀初，鐵木真（成吉思汗）統一了蒙古高原，這一時期，積累了許多適合于本民族社會環境、生產方式、生活習俗以及地理氣候特點的醫療保健方法。主要有：
針刺療術 20世紀60年代在錫林郭勒盟發現了新石器時期的石針，70年代在伊克昭盟發現了匈奴時期的青銅針，表明先民們很早就開始應用針刺療術。
蒙古灸療法 這是蒙古民族傳統療術之一，已有兩千多年的歷史。具有操作簡便、用具簡單，適合于游牧民族生產方式、生活條件以及蒙古高原寒冷氣候的特點。蒙古灸療法是從古代熱敷療術基礎上發展而來的，中醫經典《黃帝內經·異法方宜論》即有記述，藏醫經典《四部醫典》中也有“蒙古灸”的記載。
飲食療法 古人最初生食，常發生消化不良和食物中毒。人類用火以后，漸漸改為熟食，消化系統疾患發病率下降。適當食用奶食、肉食、肉湯之類便可起到滋補、防病、治病作用。
酸馬奶療法 酸馬奶是用馬奶發酵而成的一種美味可口的飲料，又稱馬奶酒。《匈奴史》載述，兩千多年前匈奴就掌握了馬奶發酵技術。《蒙古秘史》記載12世紀以前的蒙古人每日都飲用“額酥克”（酸馬奶）。有在戰場上用額酥克治療受傷大出血而昏厥的傷病員的史實。兩千多年來，酸馬奶一直是蒙古人特別喜歡飲用的高級傳統飲料。
正骨法 由于蒙古人民從事畜牧業和狩獵，騎馬射箭經常發生跌傷、骨折、脫臼、腦震蕩等外傷。因此，自古以來就積累了不少正骨經驗。同時，由于蒙古族長期征戰，古代蒙古人對戰場外科亦積累了豐富經驗。《蒙古秘史》中就有用燒紅的烙鐵烙治傷口止血；用牛羊胃內的反芻物熱罨治療臟腑疾患；用熱血浸療法治愈箭傷等記載。
蒙藥方劑知識 古代蒙古族人民生活環境以草原、森林為主，有豐富的藥用植物資源。在有關古典著作中記載了內蒙古地區特產—肉叢蓉。《史集》中記載成吉思汗以前居住在鄂畢河上游的森林里，這些部落熟悉蒙古藥劑, 以用蒙古方法有效治病聞名于世。
隨著蒙古民族醫藥知識的不斷積累與豐富，出現了專門醫生。公元前《后漢書》記載的“胡醫”是匈奴醫生。《大宇妥傳》中提到的“曹格布滿巴”（曹格布意為蒙古、滿巴意為醫生）是蒙古人及其祖先的醫家。古代蒙醫與薩滿教有一定的聯系。如安代舞是由古代蒙古薩滿巫師們治病所進行的精神—體育合為一體的療法中演變而來。
（二）13世紀至16世紀上半葉
13世紀初鐵木真（成吉思汗）統一了大漠南北的70多個部落，于1206年在斡難河畔建立了蒙古帝國，蒙古社會進入了封建社會。隨著蒙古帝國的興起和強大，以及經濟文化的發展，國內各民族之間的交流日益擴大，歐亞兩洲各國間頻繁交流，蒙醫學也進入了一個新的發展階段，產生了初步的醫療理論，形成了古代蒙醫藥學。原始時期產生的蒙醫針刺、灸療、骨科和外傷治療，飲食療法，酸馬奶療法，以及藥物學知識有了新的發展。
值得注意的是，這個時期開始進行尸體解剖研究，結合治療外傷，促進了骨傷外科的發展。
骨傷外科到了這個時期已成為具有豐富臨床經驗的臨床學科。后來這種正骨術傳入內地。明朝末期，蒙古地區出現了不少正骨學家。13世紀時蒙古人已使用宰殺牲畜，立即剝其皮，披在患者身上或裹在患者患病部位的皮療術。《高麗史》中還有用魚皮治“腳瞳”的記載。
蒙醫學的飲食療法當時已漸成熟，并有飲食營養學專著問世。1330年，元太醫忽思慧用漢文編寫了《飲膳正要》。這是我國最早的一部較完整的營養學著作。
藥物方劑知識進一步豐富和發展。隨著蒙古族同國內各民族和阿拉伯、歐洲各國的通商和文化交流，內地和國外一些藥物進入蒙古。蒙古草原的物產肉蓯蓉等藥物也輸送到內地和國外，元代大量藥材輸入波斯和中亞。1292年，上都（今正藍旗境內）建立了“回回藥物院”。《回回藥方》一書34卷，編入了大量的阿拉伯藥方和醫療經驗。錫林郭勒盟蒙古學者官布扎布所著《藥方》一書收載了印度、西藏、回、漢醫使用的藥物和驗方。
長期醫療實踐和經驗產生了古代蒙古醫學初步醫療理論，核心是寒熱對立統一的辯證學說。這種以寒治熱，以熱治寒對立統一學說是古代蒙醫醫療理論的總綱。
古代蒙醫獨特的傳統腦震蕩療法，理論原理值得研究。現代蒙醫學者將傳統理論結合臨床實踐提出“以震治震、震靜結合、先震后靜”的辯證學說。
古代蒙藥學的形成受到印度醫學理論影響。14世紀著名翻譯家希拉布僧格將古印度經典《金光經》譯成蒙文，傳播于蒙古地區。此外漢醫、阿拉伯醫、意大利醫的醫療經驗開始傳入蒙古地區，蒙醫從中吸收了適合本民族和本地區特點的醫療經驗，豐富了古代蒙醫學的內容。12世紀的蒙古族也曾借用維吾爾醫學的經驗。由于這個時期蒙醫學術的發展，給蒙醫的社會地位帶來了明顯的變化，如：在元朝以前，成吉思汗治理法典中明確指出“免除醫生的稅賦”。在1206年后，蒙古軍隊里設有軍醫，專門負責戰傷外科。
（三）16世紀下半葉至20世紀中葉
蒙古民族經歷了明清封建社會和1840年后半殖民地半封建社會。經濟方面逐步形成了以牧為主，半農半牧，并有少量手工業，成為多種經濟經營地區。16世紀末，蒙醫學發展過程中出現了不同的學術派別。
古代蒙醫學派。這是13世紀后形成的古代蒙醫學的繼承，具有獨特內容的骨傷科和飲食療法經驗。著名正骨醫師覺羅·伊桑阿和著名外科、正骨醫師淖爾濟·墨日根等人是這一學派的主要代表人物。這個學派的某些療法帶有蒙古傳統宗教——薩滿教的色彩。
藏醫學派。藏醫經典《四部醫典》在蒙古地區廣泛傳播后，蒙古醫學界堅持其理論者日增，成為一個學派。與古代蒙醫學派進行爭論。當時人們稱這派醫師為“雄根額木其”（經典醫生之意）。他們有較高的理論水平，很多醫生精通《四部醫典》，編寫了許多醫學著作，對于藏醫理論和醫療經驗的傳播做了大量的工作。
近代蒙醫學派。17世紀末、18世紀中葉，從上述兩個學派的爭鳴中產生的又一學派。這派學者既熟悉古代蒙醫的傳統醫療經驗，又精通藏醫《四部醫典》的理論，18世紀后成為蒙醫學主流。代表人物有19世紀著名藥物學家占布拉道爾吉，著名蒙醫學家伊希旦金旺吉拉等人。
醫學教育與臨床基地的興建。蒙醫最初以家傳和帶徒方式繼承，歷史漫長。后來隨著蒙醫理論和蒙古族文化的發展，興辦了蒙醫學校和蒙醫學院。17世紀以來在內蒙古地區建有十幾所蒙醫藥院校，當時稱滿巴拉倉。其中規模較大的是伊克昭盟鄂托克旗滿巴拉倉。在校生曾達百余名，畢業者獲“滿仁巴”（高級醫師）學位。1935年，德穆楚克東魯普等人在錫林郭勒盟蘇尼特右旗那仁胡都格創辦了西部地區最早的蒙醫醫院。1947年烏蘭浩特市設立了喇嘛醫診療所，后改名為蒙醫聯合診所。
理論體系。蒙醫學在原有的古代蒙醫初步理論的基礎上吸收了陰陽學，五大元素（土、水、火、風、空間）學，以及印度醫和藏醫理論精華，在長期的醫療實踐中不斷地整理提高，形成了“氣、膽、痰”學說為主要內容的理論體系。其主要內容有：陰陽學說，五大元素學說，寒熱對立統一學說，七津三穢學說，六因辯證學說，臟腑經絡學說等。
蒙醫臨床。近代蒙醫學的臨床分科為內科、骨傷科、溫病、傳染病、婦科、兒科、皮膚科、五官科等。基礎分科為基礎理論（包括診斷）、藥理、方劑學等。
二、蒙醫學論著
（一）14世紀論著
元天歷年間（1330年），元太醫忽思慧用漢文編寫《飲膳正要》一書（木刻版），共3卷161頁，這是我國最早的一部較完整的營養學專著。書中還有不少插圖。1982年，呼和祿蒙譯，內蒙古人民出版社出版。
（二）18世紀論著
《藥方》，18世紀初烏珠穆沁公·臺吉·關布扎布所著蒙文方藥專著，全書42頁，曾以木刻版印行。
《藏蒙漢合璧藥名》，雍正十二年（1734年）上述作者著，曾以木刻版印行。是一部三種文字對照的藥名詞典。
《認藥學》（藏名：滿烏西吉德），18世紀錫盟鑲黃旗人羅布桑蘇勒和木用藏文所著的蒙藥學著作，共4卷148頁，曾以木刻版印行，在北京松竹寺有版本保存。
《油劑制法》（藏名：巴斯滿瑪莫日古蘇勒），作者同上，18世紀用藏文著。共16頁，北京松竹寺有木刻版本。
《脈診概要》（藏名：扎達嘎蘇勒道兌），作者同上，18世紀用藏文所著，北京松竹寺存有木刻版本。
《甘露四部》及《認藥白晶藥鑒》，清朝時(18世紀末～19世紀初)在歸綏（今呼和浩特市）烏素圖召用藏文木刻版出版著名蒙醫學家伊希巴拉珠爾(1704～1788年)所著的5部經典著作，19世紀時被譯成蒙文以手抄本形式流傳。1971年由錫林郭勒盟蒙醫研究所蒙譯出版。其中《甘露四部》于1981年獲自治區科技成果四等獎。
（三）19世紀論著
《普濟方集》（又名金色詞子集），錫林郭勒盟貝子廟（今錫林浩特市）格根召活佛阿格旺·羅布桑旦畢扎拉僧于1813年用藏文著。1986年8月錫林郭勒盟蒙醫研究所蒙譯，內蒙古科學技術出版社出版。
《無誤蒙藥鑒》(藏名：索斯爾米格金) ，19世紀哲里木盟奈曼旗托音（法師）占布拉道爾吉藏文著作，全書284頁，有木刻版本。
《普濟雜方》，清同治年間（19世紀）阿拉善旗高世格親用蒙文編著。全書61頁，在阿拉善東廟存有木刻本。
《珊瑚驗方》（藏名：朱如道沙拉），19世紀末伊克昭盟郡王旗公召廟的伊希丹金旺吉拉用藏文寫成。原著曾以木刻版印行，共84頁。1977年由巴彥淖爾盟臨河縣人民醫院蒙醫科蒙譯，由內蒙古人民出版社出版，書名改為《蒙醫藥簡編》。
《醫學歌訣》，作者同上，19世紀按歌賦體裁用蒙文寫成，共154 闕。是用歌賦體編寫蒙醫首創之作，曾一度以手抄形式流傳。
（四）20世紀論著
《觀者之喜》（藏名：通瓦嘎吉德），1901年錫林郭勒盟蘇尼特右旗吉格木德丹金扎木蘇以藏文所著，木刻版本，共194頁。1974年由巴彥淖爾盟臨河縣人民醫院蒙醫科蒙譯，內蒙古人民出版社出版。
《普濟驗方手冊》（又名：普濟臨床之甘露飲與藥手冊），20世紀30年代伊克昭盟鄂托克旗班智達·扎拉森敖斯爾藏文著作。共44頁，為手抄本。1982年由伊克昭盟鄂托克旗蒙醫醫院譯成蒙文，內蒙古人民出版社出版。
《珊瑚串珠》（又稱：珊瑚）（藏名：珠如皮仁瓦或珠如古勒金），20世紀伊克昭盟郡王旗公召廟圖布德尼瑪藏文著作，共118頁。
《各體全錄》，1929年錫盟正藍旗召德巴扎布等人用蒙文翻譯的第一部蒙文西醫書籍，由北平蒙文書社出版，共4卷。
《保產機要》，1935年錫盟正藍旗召德巴扎布等人用蒙文翻譯的第一部蒙文中醫古籍，由北平蒙文書社出版，全書共4卷646頁。
《四部醫典》，1956年內蒙古自治區著名蒙醫古拿巴達拉（漢名馬俊生）、白清云、金巴和敖連和合作，第一次把藏醫學經典著作《四部醫典》翻譯為蒙文，油印200冊。1959年蒙文《四部醫典》由內蒙古人民出版社出版。
《蒙醫治療肝炎驗方》，蒙醫巴拉珠爾著，約2萬字。1963年8月由內蒙古人民出版社出版。該書系蒙醫界臨床專科研究首創之作。
《蒙醫藥選編》（藏名：哲兌寧諾爾），1974年12月，內蒙古醫學院中醫系蒙醫考古室用蒙文翻譯了19世紀外蒙古達來王旗蒙醫布桑確泊勒的藏文著作，由內蒙古人民出版社出版。
《蒙醫臨床經驗》，內蒙古中蒙醫院阿拉坦倉編著，共10萬字。1976 年2月由內蒙古人民出版社出版，1980年6月獲自治區科技成果二等獎。
《蒙醫內科學》，內蒙古醫學院扎布等和錫林郭勒盟蒙醫研究所合作編寫，共40萬字。1976年8月由內蒙古人民出版社出版，1980年獲自治區科枝成果二等獎。
《蒙醫藥方匯編》，1977年6月由昭烏達盟蒙醫進修班編寫，遼寧人民出版社出版。該書30萬字，是當代蒙醫教學、臨床、科研的重要參考書籍之一。
《方海》（藏名：滿阿嘎仁欽縱乃），19世紀青海蒙醫占布拉用藏文所著，共6篇，木刻本。1977年5月由巴彥淖爾盟臨河縣人民醫院蒙醫科和遼寧省阜新蒙古族自治縣蒙醫研究所合作蒙譯，內蒙古人民出版社出版。
《臨癥醫藥鑒》，金巴編。1977年11月由內蒙古人民出版社出版，全書58萬字。
《蒙醫傷科簡編》，沙木騰和羅布桑合作編寫。1978年5月由內蒙古人民出版社出版，全書10萬字。1980年獲自治區科學技術成果四等獎。
《藍琉璃》（上冊）(藏名：碧都力亞文布) ，1640年弟司·桑結嘉措藏文著作。1978年11月由內蒙古醫學院中蒙醫系蒙醫教研室譯成蒙文，內蒙古人民出版社出版。該書為《四部醫典》第一部分和第二部分的注解。
《心臟病》，內蒙古醫學院敖拉哈和扎布合著。1980年6月由內蒙古人民出版社出版，全書16萬字。
《蒙藥志》（上冊），內蒙古醫學院羅布桑編著，全書60萬字。1980年內蒙古人民出版社出版，1978年編入內蒙古自治區科學技術優秀成果。
《蒙醫療術》，內蒙古醫學院明安巴雅爾編著，16萬字。1982年2月由內蒙古人民出版社出版。
《蒙醫蒙藏文詞典》，錫林郭勒盟蒙醫研究所齊· 嘎拉桑編著，1982年9月由內蒙古人民出版社出版，全書23.8萬字。書中收載蒙文翻譯15000余條藏語詞，獲內蒙古科技成果三等獎。
《簡明蒙醫學》，內蒙古醫學院琪格其圖編著，全書38萬字。1983年8月由內蒙古人民出版社出版。
《蒙醫學論集》，內蒙古蒙醫醫學會編寫，1983年12月由內蒙古科學技術出版社出版。該論文集收入66篇學術論文，是蒙醫界第一部正式出版的論文集。
《五代海螺之音》，希萊德·巴拉敦著。1984年1月由內蒙古科學技術出版社出版。
《蒙醫祖傳正骨》，哲里木盟科左后旗包金山等編著，全書26萬字。1984年4月由內蒙古人民出版社出版。1983年獲自治區科學技術進步三等獎。
《內蒙古蒙成藥標準》，內蒙古自治區衛生廳包景榮等編定，1984年7月由內蒙古科學技術出版社出版。本標準是內蒙古自治區第一本蒙成藥標準。1985年獲自治區科學技術進步三等獎。
《蒙醫基礎理論》，內蒙古醫學院巴·吉格木德著。全書16.6萬字，1984年由內蒙古人民出版社出版。1989年建國40周年首屆蒙文圖書評獎中獲二等獎。
《金光注釋》（上下冊），1984年12月由錫林郭勒盟蒙醫研究所魯來等人蒙文翻譯17世紀達日茂瑪仁巴·羅布桑朝日格藏文著作，由內蒙古人民出版社出版。該書為《四部醫典》第二部的注解。
《醫藥月帝》，公元初期之作，作者不詳。1985年7月哲里木盟蒙醫研究所吳井昌、甘殊加布、高尼拉扎布由藏文譯成蒙文，全書20.7萬字，112章。內蒙古科學技術出版社出版。1987年獲自治區科學技術進步三等獎。
《王永福醫案》（l～2冊），全書41萬字。1985年8月至1987年4月由內蒙古人民出版社陸續出版。1987年獲自治區科學技術進步二等獎。
《蒙醫簡史》，內蒙古醫學院巴·吉格木德所著，8萬字，1985年10月由內蒙古科學技術出版社出版。1986年獲北方十省（區）優秀科技圖書一等獎。
《蒙藥方劑》，內蒙古醫藥總公司于慶祥著，全書22萬字。1986年1月由內蒙古人民出版社出版。
《酸馬奶療法》，錫林郭勒盟蒙醫研究所烏·扎木蘇著，全書15萬字。1986年4月由內蒙古人民出版社出版。1987年獲自治醫科學技術進步三等獎。
《中國醫學百科全書·蒙醫分卷》（上下冊），國家衛生部組織編寫，全書190萬字。白清云教授任主編。1986年7月至1987年5月由內蒙古科學技術出版社陸續出版。1987年獲北方省（區）優秀圖書二等獎。
《百驗寶珠》，16世紀官其格盤達爾著。全書60章。1986年哲里木盟蒙醫研究所由藏文譯成蒙文，由民族出版社出版。
《高等醫藥院校蒙醫藥學統編教材》，1984年成立的高等醫藥院校蒙醫藥學統編教材編審委員會由扎布任總編，羅布桑、巴·吉格木德、琪格其圖任副總編，編審委員會編寫了《蒙醫基礎理論》、《蒙醫診斷學》、《蒙藥學》、《蒙醫內科學》等一套25門學科教材。該套教材自1986年開始由內蒙古科學技術出版社、內蒙古教育出版社、內蒙古人民出版社、民族出版社等部門分別陸續出版。
《白清云醫案》，內蒙古醫學院斯琴其木格整理編著。1987年7 月由內蒙古科學技術出版社出版。
《蘭塔布》，1987年8月由內蒙古醫學院特·特木熱勘校整理，民族出版社出版。《蘭塔布》為《四部醫典》的后補論，1691年弟司·桑結嘉措藏文著作，1746年外蒙古羅布桑扎木蘇等人首次用蒙文翻譯。
《哲對盤德寧布》，官其格入盤旺布藏文著作，1987年10月由錫林郭勒盟蒙醫研究所蒙文翻譯，內蒙古人民出版社出版。獲內蒙古科技成果四等獎。
《蒙西醫結合防治常見病》，阿古拉編著，全書共16萬字。1980年由內蒙古人民出版社出版。
《蒙醫臨床手冊》，錫林郭勒盟蒙醫研究所章布拉少努等編著，獲內蒙古科技成果四等獎。
《蒙醫補筆》，巴彥淖爾盟蒙中醫研究所財扎木蘇著，獲內蒙古科技成果四等獎。
三、蒙醫學基礎理論
蒙醫學基礎理論來源于古代蒙古族傳統醫療實踐，它又反過來指導臨床實踐，并在實踐中不斷充實和發展。蒙醫學在漫長的歷史發展過程中，以古代樸素唯物主義——陰陽、五行學說為指導的同時，創造性地吸收印度醫學、藏醫學的部分理論和漢醫學知識，逐步形成獨特的民族醫學理論體系。
傳統蒙醫療法中很早就有以寒熱來解釋疾病本質的理論。如：古代北方民族的蒙古灸就是以熱治寒的原理治療寒癥的；又如傳統的冷罨法和酸馬奶療法是以冷治熱癥的療法。這些治療原理是蒙醫學寒熱理論的起源。
蒙古族先民在長期的游牧生活中以紅白食（紅食：牛肉、羊肉、牛羊肉湯等；白食：各種奶食品）為主積累了許多養身扶體知識。
14世紀《金光經》被譯成蒙文，從而對蒙醫學理論的發展產生了巨大影響。16世紀末葉藏醫《四部醫典》、印度醫《醫經八支》等經典著作，以及五元學說、三元（根）（赫依、希拉、巴達干）·七津（飲食精華、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、精液）理論傳入蒙古地區后，蒙醫學基礎理論逐漸系統化。
17世紀以來蒙醫學者們編著了許多蒙醫學專著，如伊希巴拉珠爾所著的《四部甘露》中，專章論述以“沿土般——寒癥的治療”、“野牛回擊般——寒熱相互轉化”、“強敵對抗般——寒熱相搏癥”等理論，闡明了寒熱癥的病理理論。并提出“疾病的根源可歸納為赫依病、希拉病、巴達干病、血病、黃水病、菌蟲病等6種基本病癥”（簡稱六基癥）。從而奠定了病因治療學理論基礎，即六因辯證學說。從此蒙醫學就有了獨立的理論體系。
1958年，內蒙古醫學院中醫系設立蒙醫基礎理論教研室，研究人員以蒙醫經典理論為依據，深入系統地研究蒙醫學基礎理論，創造性地提出：蒙醫學基礎理論的突出特點是陰陽五元學說為指導的整體觀和對六基癥的辯證施治的論點。這樣蒙醫基礎理論研究發展以三元理論為指導，發展成為以陰陽學說、五大元素學說、寒熱對立統一學說、七津三穢學說、六因辯證學說，臟腑經絡學說為主要內容的完整而獨特的民族醫學理論體系。
四、蒙醫學臨床
自古蒙古族生活在北方寒冷地帶，形成以逐水草而游牧和以狩獵為主的生活方式，因而對飲食、氣候與疾病的關系尤為注意。春秋戰國時期的北方少數民族即有用駱駝奶做“酥”補養身體的習俗，在《黃帝內經》中有所記載。公元13世紀成吉思汗統一全蒙古以后，同國內外民族的經濟、文化交流日益頻繁，蒙醫臨床也得以不斷發展。當時在馬背民族的征戰中，戰傷骨折屢見不鮮，從而對治療戰傷外科方面積累了豐富的經驗。《蒙古秘史》等歷史文獻中就有用燒紅的烙鐵，烙治流血傷口；用蒸氣熱罨的活血法治療內傷；用熱血浸療治療箭傷等記載。《元史》中記載成吉思汗的名將布智兒用牛腹浸血治病之事。清初正骨醫師進行股骨骨折手術時使用了低溫麻醉術。正骨醫師覺羅·伊桑阿和外科醫生淖爾濟·墨日根就是這個時期的名醫。正骨術不僅傳到內地，而且在1728年傳授予在北京的俄羅斯學員。清朝政府在上駟院設“蒙古醫士”。其它療法如“正腦術”、“酸馬奶療法”、“蒙古灸”、“飲食療法”等頗具特色，療效甚佳。
內蒙古自治區成立以來，蒙醫臨床研究工作得到了空前的發展。成立自治區中蒙醫院、自治區中蒙醫研究所等臨床科研機構，并且各盟市也先后成立了相應的蒙醫醫療研究機構。蒙醫研究人員進行臨床課題研究取得了一定成就，撰寫臨床研究論著相繼出版。在“文化大革命”中蒙醫隊伍遭到嚴重摧殘。1978年召開全國科技大會，特別是黨的十一屆三中全會以來，蒙醫臨床科研工作進入了鼎盛時期。1980年2月，興安盟科右中旗蒙醫研究所承擔的“蒙醫治療肝病的療效觀察”課題，獲自治區科學技術成果三等獎。1987年內蒙古自治區中蒙醫院阿古拉主持的“蒙醫藥治療薩病”（腦血管病）研究課題，獲國家衛生部重大科技成果乙級獎。1986年，錫林郭勒盟蒙醫研究所烏扎木蘇等人主持的“馬奶酒療法的研究”課題，獲自治區科學技術進步三等獎。另外，內蒙古醫學院烏恩主持研究的“格根欽治療高血脂癥”課題；內蒙古中蒙醫院陳玉良主持進行的“通拉嘎601治療原發性血小板減少性紫癜及再生障礙性貧血”課題，1991年獲得內蒙古科技進步二等獎。伊克昭盟蒙醫研究所王永福等主持的“加味拉西那木吉拉臨床應用體會”；包頭市第二醫院海日布、楊拉巴哈等人主持的“蒙藥嘎日迪——五昧治療腰腿痛、骨關節疾患及劑型改革”等課題，均已通過成果鑒定。
——源自《內蒙古自治區志·科學技術志》（略有改動）
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