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【專志貴專】志書篇目設(shè)計基本原則之一，也是解決志書內(nèi)容交叉重復(fù)的基本原則。由于現(xiàn)代志書均采取分類設(shè)立分志原理，事物的普遍聯(lián)系性導(dǎo)致各分志間必然要互相交叉，互相滲透。但大量的重復(fù)不僅會浪費大量的社會勞動，而且使志書重疊冗長，嚴重損及志書質(zhì)量。這就必須從事物的相對獨立性出發(fā)，堅持“以類系事，事以類從，類為一志，專志貴專”的原則，在每一部分志中突出主體，突出重點，突出特點，詳主略次。專志貴專，并不絕對排斥普遍聯(lián)系和相互交叉滲透，專是相對而言的。在進行總體設(shè)計時，既要考慮到全志的整體性，也要考慮到專志的相對獨立性。專志的相對獨立性并不削弱全志的整體性。從邏輯學來說，專就是嚴守概念的內(nèi)涵，但概念的內(nèi)涵并不是一成不變，而是隨著社會的發(fā)展進步而不斷擴大的。“專志貴專”，并不是唯專。“專”是主體，有“主”就有“從”，“從”為主體服務(wù)。只有這樣，才能從根本上解決好交叉，從宏觀上消除大的重復(fù)。（摘自《中國方志通鑒》）