習(xí)近平總書(shū)記在黨中央民族工作會(huì)議上的重要講話(huà)中談到“八個(gè)堅(jiān)持”，其中之一是堅(jiān)持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)，為此，會(huì)議強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。黨的十九大將培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)上升為鑄牢中華民族共同體意識(shí)。黨的十九屆四中全會(huì)將堅(jiān)持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，總結(jié)為我國(guó)國(guó)家制度與國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)之一。在當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局的背景下，鑄牢中華民族共同體意識(shí)已經(jīng)成為新時(shí)代關(guān)系國(guó)家與民族命運(yùn)的重要理論與現(xiàn)實(shí)命題，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
通常，意識(shí)在被意識(shí)到之前可能是潛在的、模糊的，而意識(shí)的鑄牢又常常建立在意識(shí)覺(jué)醒的基礎(chǔ)之上。從意識(shí)不到，到意識(shí)覺(jué)醒，再到意識(shí)鑄牢，這個(gè)過(guò)程通常很漫長(zhǎng)，但也可以短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)，中華民族共同體意識(shí)即是如此。數(shù)千年來(lái)，一代代中華兒女薪火相傳，創(chuàng)造并發(fā)展了光輝璀璨的中華文明，在近代以來(lái)血與火的抗?fàn)幹校髯迦嗣裱鞯搅艘黄稹⑿木墼诹艘黄穑餐w意識(shí)空前增強(qiáng)，中華民族實(shí)現(xiàn)了從自在到自覺(jué)的偉大轉(zhuǎn)變。如今，中華民族共同體與我們每個(gè)人的生命價(jià)值融為一體，化為一種集體身份與尊嚴(yán)。在追尋美好生活的道路上，我們不應(yīng)忘卻本與根的文化命脈、血與火的革命記憶、強(qiáng)與興的歷史使命，我們不僅要明白中華民族共同體意識(shí)是什么，還要堅(jiān)定地增強(qiáng)這一意識(shí)，從而打牢不斷前行與向上的思想基礎(chǔ)。
理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本前提
就類(lèi)型而言，意識(shí)無(wú)外乎兩類(lèi)：一類(lèi)是存在于所有成員頭腦之中的大意識(shí)，通常與社會(huì)文化環(huán)境相依存，是一種具有相似乃至貫通屬性的存在；一類(lèi)是只存在于個(gè)體成員頭腦之中的小意識(shí)，通常與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，是一種具有差異性的存在。在現(xiàn)實(shí)生活中，意識(shí)總是游離于大意識(shí)與小意識(shí)之間，相對(duì)性地共存。大意識(shí)沒(méi)有小意識(shí)的支撐和貫通就不會(huì)存在，小意識(shí)在對(duì)大意識(shí)的內(nèi)容體系進(jìn)行能動(dòng)選擇的同時(shí)，又常常受到大意識(shí)或直接或間接的規(guī)約。我們可以將大意識(shí)理解為特定范圍內(nèi)所有成員與相關(guān)生存環(huán)境互動(dòng)而生發(fā)的意識(shí)關(guān)系總和。
顯然，中華民族共同體意識(shí)就是上述關(guān)系總和式的大意識(shí)。它是一個(gè)聚合各族人民所能感知、所持價(jià)值和所要致之于一體的心態(tài)體系，既是一種歸屬體驗(yàn)，又是一種共善信念，還是一種能動(dòng)意愿。具體來(lái)說(shuō)，這樣的大意識(shí)表現(xiàn)為各族人民心連心一家人的溫暖歸屬體驗(yàn)、手拉手一起走的共善價(jià)值信念、同手足共復(fù)興的責(zé)任使命意愿。用習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”。中華民族共同體意識(shí)是一個(gè)相對(duì)開(kāi)放的意識(shí)體系，各族人民的親和感知、精神信仰、行為意愿都是其構(gòu)成要素。
從“中華民族共同體意識(shí)”到“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，雖然只有兩字之差，卻是兩個(gè)不同層面的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)前者的思考會(huì)落腳于大意識(shí)層面，至于后者，則未必只關(guān)注大意識(shí)，而是要時(shí)時(shí)著眼于各種各樣的小意識(shí)，即如何把握小與大的關(guān)聯(lián)、實(shí)現(xiàn)眾多小意識(shí)的協(xié)和貫通。正是在此意義上，我們說(shuō)大與小是理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本前提。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，小層面的無(wú)意識(shí)、潛意識(shí)乃至意識(shí)迷茫現(xiàn)象仍廣泛存在。許多人生于斯長(zhǎng)于斯，融于中華民族共同體之中，對(duì)潛存的大意識(shí)、小意識(shí)并無(wú)覺(jué)察；許多人行走中國(guó)，感受著廣袤疆域的地理人文差異，意識(shí)到中華民族因多元一體而充滿(mǎn)活力，但對(duì)深層次的精神信念尚無(wú)尋察；許多人渴求登高望遠(yuǎn)，有意識(shí)地想象并期盼自身未來(lái)的前景，但因囿于一己一時(shí)一地，對(duì)整體航向缺乏洞察。
這些普遍存在的現(xiàn)象，背后均映射出一個(gè)視角、眼界或格局的問(wèn)題，體現(xiàn)了大與小的基本關(guān)系范疇，諸如宏觀與微觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)與眼前、全局與細(xì)節(jié)、集體與個(gè)體等。借此關(guān)系范疇來(lái)審視鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就能夠明晰鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提意涵，即要喚醒一些習(xí)而未察的無(wú)意識(shí)，明晰一些優(yōu)秀且具超越性的精神價(jià)值，發(fā)掘一些能動(dòng)性的進(jìn)步意識(shí)，一點(diǎn)一滴地超越個(gè)體小意識(shí)，培育寬眼界、長(zhǎng)眼光、大格局的思維能力，實(shí)現(xiàn)大意識(shí)與小意識(shí)之間的彼此理解、相互貫通。
把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容
事物一旦超越個(gè)體的小，形成相對(duì)的大，另一對(duì)非常關(guān)鍵的關(guān)系范疇就會(huì)出現(xiàn)，即同與異的關(guān)系。涉及鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容問(wèn)題，同與異這對(duì)關(guān)系范疇可以提供一定的進(jìn)路線(xiàn)索。
從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，在我國(guó)如此廣袤的疆域上，差異必然是廣泛存在的。不過(guò)，異彩紛呈總是有存在條件和保障的，這就涉及同的問(wèn)題。中華民族如此多元，卻能夠長(zhǎng)期存在延續(xù)，關(guān)鍵就在于具有某種同的特質(zhì)。抽象地來(lái)看，“同”具有兩種基本意涵，一種是相同，一種是共同。“相同”排除了異的存在空間，只保留同一性的內(nèi)容；“共同”則為異之共生提供了豐厚土壤，以保障互助協(xié)作內(nèi)容的生成。鑄牢中華民族共同體意識(shí)既要考慮前者，以保障整體性的共存，也要考慮后者，以促使共同體保持生機(jī)和活力。
對(duì)中華民族這樣一個(gè)有著數(shù)千年歷史的共同體而言，同一性最為明顯的表現(xiàn)就是中華文化。那些習(xí)而未察的無(wú)意識(shí)、優(yōu)秀的精神價(jià)值、能動(dòng)的進(jìn)步意識(shí)，無(wú)一例外都根植于厚重的中華文化土壤中。因此，中華文化這一豐富資源，自然成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的底色和毋庸置疑的本源性?xún)?nèi)容。
在同一性層面，還有一些內(nèi)容是相對(duì)清晰的，這是由近百年來(lái)中國(guó)政治文明現(xiàn)代化的獨(dú)特路徑賦予的，即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)及其選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。近代，中華民族遭遇空前危機(jī)，而國(guó)民整體又處于低組織化狀態(tài)，喚醒大意識(shí)，凝聚并組織各族人民奮起自強(qiáng)成為歷史所需。中國(guó)共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史使命，以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)一切力量，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，最終締造了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族解放和主權(quán)獨(dú)立，由此奠定了國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定的內(nèi)在秩序，為各族人民安居樂(lè)業(yè)提供了政治基礎(chǔ)保障。此后，經(jīng)過(guò)曲折探索，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民走出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
就鑄牢中華民族共同體意識(shí)而言，偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義，是最為核心地對(duì)象性?xún)?nèi)容。動(dòng)態(tài)地審視這五個(gè)關(guān)鍵地對(duì)象性?xún)?nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)其具有共同性的一面：新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同締造的，中華民族是各民族交融匯聚形成的，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共同走出來(lái)的。可以說(shuō)，從異到同，在動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程中，提供了一個(gè)由小及大的內(nèi)容體系、厚重根源和行動(dòng)方案，這就是鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一大意識(shí)的基本進(jìn)路體現(xiàn)。
理清鑄牢中華民族共同體意識(shí)的團(tuán)結(jié)進(jìn)步理路
如果說(shuō)，大與小構(gòu)成理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的廣闊視野，同與異構(gòu)成鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容厚度，那么如何進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)范圍與內(nèi)容的契合，就需要用“大同小異”的思維。大同小異的基本意思是大體相同而略有差異。將其放到鑄牢中華民族共同體意識(shí)的語(yǔ)境下進(jìn)行詮釋?zhuān)褪侵复笠庾R(shí)要向共事靠攏，小意識(shí)要向優(yōu)異靠近，簡(jiǎn)言之，就是團(tuán)結(jié)進(jìn)步。
大意識(shí)向共事靠攏的團(tuán)結(jié)思路，可以通過(guò)一個(gè)非常熟悉的場(chǎng)景來(lái)理解。當(dāng)大家共同參與完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，會(huì)自然生發(fā)出一種聚合向心的意識(shí)和感覺(jué)。盡管大家的角色分工、職責(zé)范圍、權(quán)限大小各不相同，所從事的也是不同的工作，但源于共事情境及其引發(fā)的關(guān)系聯(lián)絡(luò)，相互之間便生發(fā)了良性互動(dòng)與影響，每一個(gè)個(gè)體都找到了相似的感覺(jué)，即他者與自我緊密關(guān)聯(lián)——我所從事的事情要建立在與他者的聯(lián)系基礎(chǔ)之上，他者所從事的事情也離不開(kāi)我的存在。因此，大意識(shí)向共事靠攏，能夠促成團(tuán)結(jié)協(xié)作，生發(fā)共鳴性的歸屬感與榮譽(yù)感。
小意識(shí)向優(yōu)異靠近的進(jìn)步思路，同樣可以借助一個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)體現(xiàn)。當(dāng)大家都處于一個(gè)集體中時(shí)，個(gè)體的優(yōu)異進(jìn)步是需要給予激勵(lì)的。小意識(shí)向優(yōu)異前進(jìn)，能夠促成創(chuàng)新進(jìn)步，激發(fā)共同體的活力。
將上述思路引入鑄牢中華民族共同體意識(shí)中來(lái)，就要求一方面將鑄牢中華民族共同體意識(shí)置于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，讓各族人民認(rèn)識(shí)到復(fù)興偉業(yè)的大意識(shí)與每一個(gè)個(gè)體都息息相關(guān)。從正向維度看，每個(gè)人的努力進(jìn)步和能動(dòng)維護(hù)都是為這項(xiàng)事業(yè)添磚加瓦，都值得肯定；從反向維度看，任何破壞進(jìn)步的行為，如擾亂秩序、分裂國(guó)家、傷害同胞等，都是拆磚卸瓦的可恥行為，都需要加以抵制。另一方面，要將鑄牢中華民族共同體意識(shí)置于面向個(gè)體成員的激勵(lì)中，對(duì)各領(lǐng)域、各層次為中華民族偉大復(fù)興偉業(yè)作出貢獻(xiàn)的人與事給予表彰和贊揚(yáng)，讓各族人民意識(shí)到各種進(jìn)步小意識(shí)都能夠得到認(rèn)可和激勵(lì)。這樣一來(lái)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)所著眼的團(tuán)結(jié)進(jìn)步理路就更為明晰。需要強(qiáng)調(diào)的是，全國(guó)56個(gè)民族都是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主體和重要力量，全體人民既是主體，也是對(duì)象，更是受益者。
總之，鑄牢中華民族共同體意識(shí)既要理解大與小，又要把握同與異。大與小反映意識(shí)的層次，同與異反映意識(shí)的內(nèi)容。大意識(shí)要向共事靠攏以喚醒團(tuán)結(jié)意識(shí)，小意識(shí)要向優(yōu)異靠近以喚醒進(jìn)步意識(shí)，“大同小異”才能使中華民族共同體在凝聚的基礎(chǔ)上保持活力。
【作者系黨中央民族大學(xué)中國(guó)民族理論與民族政策研究院院長(zhǎng)、教授。本文系研究闡釋黨的十九大精神國(guó)家社科基金專(zhuān)項(xiàng)課題“中華民族共同體意識(shí)研究”（項(xiàng)目號(hào)18VSJ092）階段性成果。】
