黨的二十屆四中全會把“中華民族凝聚力和中華文化影響力顯著增強”納入經濟社會發(fā)展的主要目標，強調“鑄牢中華民族共同體意識，推進中華民族共同體建設”，順應了中華民族偉大復興的歷史大勢，體現了全黨全國各族人民的共同心愿，為新時代黨的民族工作指明了前進方向。思想是行動的先導，理論是實踐的指南，構建中華民族共同體理論體系，需汲取歷史積淀、探尋理論根源、立足工作實踐。
一、歷史延續(xù)：汲取中華文明深厚的歷史積淀
“中華民族共同體”這一概念不是“空中樓閣”，更不是“想象的共同體”，而是歷經數千年中華文明的積淀，于長期互動與文化交融之中所孕育出的民族實體，歷史文化基礎深厚。在歷史的長河中，各民族先民胼手胝足、披荊斬棘，在中華大地上繁衍生息、共生發(fā)展，共同開發(fā)了祖國的遼闊疆域，共同建設了美麗的家園；各民族在政治制度融合、經濟交流互補、文化交相輝映、抵御外侮并肩作戰(zhàn)等方面勠力同心，通過共建共享與共同守護，推動了中華民族共同體的形成與發(fā)展；各民族共同書寫了輝煌的中國歷史，“大一統(tǒng)”理念貫穿于整個歷史脈絡；各民族共同創(chuàng)造了連綿不絕、源遠流長、博大精深的中華文化，成為我們強大文化自信的根源。這生動詮釋了“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史”，建構起各民族以共同開疆擴土、維護統(tǒng)一、書寫歷史、創(chuàng)造文化為內核的共同的歷史文化記憶。各民族血脈相融、信念相同、文化相通、經濟相依、情感相親，構成中華民族形成和發(fā)展的歷史必然。
立足中華民族悠久歷史，并非簡單回溯傳統(tǒng)，而是通過激發(fā)歷史文化的內在特質，使歷史文脈得以傳承并煥發(fā)新的生命力。深入挖掘中華民族歷史底蘊，不僅能清晰展現中華民族多元一體格局的形成脈絡，更能從根源上解答中華民族從哪里來、到哪里去的歷史之問和時代之問，使中華民族共同體意識在歷史厚重感中得以強化。只有讓理論深深植根于各民族跨越時空的集體記憶、代代相傳的文化血脈以及共同建構的精神紐帶，才能使中華民族共同體理論既有歷史厚重感，又具有現實生命力，真正成為凝聚人心、匯聚力量的精神紐帶。
二、理論淵源：堅持“兩個結合”原則，構建自主民族理論體系
習近平總書記強調，“一百多年來，我們堅持把馬克思主義民族理論同中國民族問題具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，創(chuàng)造性地走出了一條中國特色解決民族問題的正確道路”。這一重要論述深刻闡明了中國特色解決民族問題的正確道路的“魂脈”與“根脈”，使我們既超越了中華傳統(tǒng)民族治理局限，又超越西方“民族國家”理論局限，深刻揭示了中華民族共同體的理論根源與文化根基。
馬克思主義民族理論是黨的民族政策的理論基礎和行動指南。其以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為研究方法，科學揭示了民族現象的本質屬性、民族問題的歷史規(guī)律，為精準把握當代民族問題的發(fā)展趨勢、制定符合中國國情的民族政策體系提供了理論依據。鑄牢中華民族共同體意識這一重大原創(chuàng)性論斷的提出，既是對馬克思主義民族理論的本源性探索，又是對其時代價值的延續(xù)與創(chuàng)新。正確的中華民族歷史觀，是馬克思主義唯物史觀與中華傳統(tǒng)歷史觀的深度結合；“四個與共”的共同體理念，是馬克思主義民族融合思想與中國各民族“你中有我，我中有你”客觀實際的深度結合；把握好“四對關系”，是馬克思主義唯物辯證法與中國傳統(tǒng)辯證思維的深度結合；中華民族多元一體格局，是馬克思主義國家學說與中華民族大一統(tǒng)演進規(guī)律的深度結合。鑄牢中華民族共同體意識，就是立足于中華民族幾千年的交往交流交融這一民族具體實際，突破西方“民族國家”理論的認知局限和歷史上“華夷之辨”的等級觀念，遵循馬克思主義關于民族平等與民族團結的理論精髓，實現了對馬克思主義民族理論思想體系的深刻實踐與理論創(chuàng)新。
馬克思主義民族理論在中華大地扎根生長并創(chuàng)新發(fā)展，本質上是其理論內核與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因深度融合的過程。這一過程既體現為馬克思主義民族理論以辯證唯物主義激活中華傳統(tǒng)文化中“大一統(tǒng)”“六合同風、九州共貫”“天下一家”等理念的時代價值，也表現為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義民族理論注入本土文化滋養(yǎng)，形成真理力量與文化力量相統(tǒng)一的發(fā)展模式。
構建中華民族共同體理論體系，應堅持“兩個結合”原則，將馬克思主義民族理論的科學內涵與中國民族工作具體實踐深度融合，以歷史主動回應時代課題，以文明傳承激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。通過實踐與理論的協同創(chuàng)新，逐步形成中國自主的民族理論體系，為中華民族共同體建設提供持續(xù)推動力，從而匯聚起全面推動國家強盛、民族復興偉業(yè)的磅礴合力。
三、實踐提煉：立足新時代民族工作實際
構建中華民族共同體理論體系，要立足我國民族工作的實際，深刻闡述我國面貌、民族關系面貌、中華民族面貌發(fā)生翻天覆地的歷史性巨變的具體實踐經驗，并把中國經驗提升為中國理論，賦予中華民族共同體理論以鮮活的歷史積淀、實踐基礎和理論厚度，真正實現中華民族精神上的獨立自主。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央始終高度重視民族工作和民族地區(qū)發(fā)展，就民族工作作出一系列重大決策部署，民族地區(qū)經濟社會發(fā)展取得巨大成就，依法治理民族事務的能力和水平不斷提高，各民族間的互動與融合日益深化，中華民族共同體意識根基愈發(fā)穩(wěn)固。這些民族工作領域的實踐成果，為促進中華民族共同體理論體系的構建提供了堅實基礎。只有立足民族工作實際，從實踐中提煉經驗、總結規(guī)律，才能形成既契合國情又彰顯特色，切實指導實踐的理論框架。
理論引領實踐，實踐反哺理論。解決實際問題既是推動創(chuàng)新的開端，更是工作的重心所在，唯有聚焦問題才能精準把握關鍵環(huán)節(jié)。應深入調查研究，以實際問題為切入點，以實證研究為主要方法，系統(tǒng)推進中華民族共同體重大基礎性問題的研究與探討，聚焦在中華民族共同體建設實踐過程中出現的關鍵性問題，對其開展有效解答工作，不斷構建基于歷史根基、立足本土實踐、聚焦現實問題的原創(chuàng)性理論體系。
（作者：薩仁，內蒙古黨校（行政學院）民族理論與政策教研部主任）
