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薩滿教是滿族的一種原始宗教，起源于氏族社會的自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜。跳神是薩滿教的祭祀活動，同時也是一種民間歌舞的表演。由于它的局限性和神秘性，至近現代其原始狀態保留得仍較完整，一些基本舞蹈動作也得以保存。據《竹葉亭雜記》記載：“滿洲跳神，有一等人專習跳舞，諷誦祝文者，名曰薩滿。跳神之家先期具簡邀之，……薩滿乃頭戴神帽，身系腰鈴，手擊皮鼓，即太平鼓，搖首擺腰，跳舞擊鼓，鈴聲、鼓聲一時俱起。鼓每抑揚擊之，三擊為一節，其節似街上童兒之戲者。薩滿誦祝文，旋誦旋跳。”薩滿舞的道具主要有皮鼓、腰鈴、神刀、晃鈴、扎板等。薩滿的服飾為頭戴神帽，帽頂由兩片銅條十字交叉與銅條圈成之帽口邊相連，兩側另立一蟠龍柱，帽前有一能轉動的火焰珠，珠上下各懸一小圓銅鏡；神帽狀如兜鍪，緣檐垂五繒條，長可蔽面，繒外懸有二小銅鏡。所穿神裙四面系各色飄帶，腰間前后束以腰鈴。薩滿跳神時，頭戴神帽，穿神裙，綴飄帶，身著艷服，系腰鈴，手執神鼓、鼓鞭和神刀，在晃鈴、扎板、銅鏡、花棍、抬鼓、三弦和琵琶等樂器的伴奏下，用滿語唱神歌，并伴隨有進退、搖擺、盤旋、蹲步等舞蹈動作。薩滿跳神的內容豐富，主要形式有兩種。一為贊頌與祈盼“白山祖神”和“佛多媽媽”家神；一為乞求精于騎射的“巴圖魯”等戰神。該舞蹈的風格特點是莊重、肅穆、沉著、凝重、粗獷、威武、熱烈、緊張、火爆和姿式優美。該舞蹈的基本特征是一種似喊似唱地說著唱、唱著說、樂中舞、舞中歌地將說、唱、樂、舞緊密結合在一起的歌舞形式。薩滿歌舞在清朝和民國年間一直在內蒙古大興嶺滿族聚居區流行，直至20世紀50年代末才逐漸消失。