
瑟賓節是鄂溫克族古老而傳統的節日,但由于歷史上鄂溫克族頻繁的遷徙,“瑟賓”節在鄂溫克族中一度失傳。根據廣大鄂溫克族人民群眾的要求和愿望,內蒙古鄂溫克族研究會和黑龍江省鄂溫克族研究會經過兩年多的醞釀和探討,搜集了很多方案和建議,在1993年11月內蒙古鄂溫克族研究會第三屆會員代表大會上(黑龍江省鄂溫克族研究會派4名代表參加),一致通過每年的6月18日為鄂溫克族的節日——瑟賓節。

大家認為瑟賓節含義很好,歡樂祥和,歷史與現實結合起來,不論哪一部分鄂溫克族都能接受。于是從1994年6月18日起,在各地居住的鄂溫克族每年都要慶祝瑟賓節。

過去,瑟賓節中要祭祀“巴伊納查”神(山神,又寫為“白納查”或“巴伊安奈”),現在牧區鄂溫克族在這天早晨祭祀敖包為多,在白天要進行搶“樞”、摔跤、賽馬、射箭、“米日干”車、布龍、奪寶、腕力、頸力、拉棍等傳統的體育項目比賽。

夜晚,還要舉行篝火晚會,人們跳“彩虹舞”“魯日給仁”舞“斡日切”舞熊斗舞“愛達哈喜楞”舞等,唱著“扎恩達楞”,載歌載舞直至深夜。

瑟賓節是鄂溫克族古老而傳統的節日,但由于歷史上鄂溫克族頻繁的遷徙,“瑟賓”節在鄂溫克族中一度失傳。根據廣大鄂溫克族人民群眾的要求和愿望,內蒙古鄂溫克族研究會和黑龍江省鄂溫克族研究會經過兩年多的醞釀和探討,搜集了很多方案和建議,在1993年11月內蒙古鄂溫克族研究會第三屆會員代表大會上(黑龍江省鄂溫克族研究會派4名代表參加),一致通過每年的6月18日為鄂溫克族的節日——瑟賓節。

大家認為瑟賓節含義很好,歡樂祥和,歷史與現實結合起來,不論哪一部分鄂溫克族都能接受。于是從1994年6月18日起,在各地居住的鄂溫克族每年都要慶祝瑟賓節。

過去,瑟賓節中要祭祀“巴伊納查”神(山神,又寫為“白納查”或“巴伊安奈”),現在牧區鄂溫克族在這天早晨祭祀敖包為多,在白天要進行搶“樞”、摔跤、賽馬、射箭、“米日干”車、布龍、奪寶、腕力、頸力、拉棍等傳統的體育項目比賽。

夜晚,還要舉行篝火晚會,人們跳“彩虹舞”“魯日給仁”舞“斡日切”舞熊斗舞“愛達哈喜楞”舞等,唱著“扎恩達楞”,載歌載舞直至深夜。