清代是喇嘛教最興盛時期,清康熙、雍正、乾隆、嘉慶執政時期,內蒙古喇嘛教寺廟和喇嘛人數發展到最高峰。清朝中期,內蒙古喇嘛教寺廟約有1800余座,喇嘛人數約有15萬人左右。至清朝后期,政府對喇嘛的政策有了一定的改變,從原來的扶持發展改變為限制,使喇嘛教的勢力逐步趨于削弱。到了清朝末期,由于清朝政府搖搖欲墜,無力扶持喇嘛教,遂使喇嘛教寺廟和喇嘛人數逐年減少。清光緒年間,寺廟約有1600余座。
清宣統三年(1911),清朝統治被推翻,內蒙古地區的喇嘛教勢力進一步削弱。這一時期內蒙古地區基本停止興建寺廟,喇嘛人數大量減少。民國25年(1936)6月,偽滿洲國政府蒙政部和民國27年(1938)4月偽蒙疆政府調查的寺廟數字如下:
一、呼和浩特市
呼和浩特地區是清朝時期喇嘛教在內蒙古西部地區發展的中心,以具有七大召、八小召、七十二個無名召而聞名于世。在明朝末年和清朝年間,建立寺廟約45座。另外,在土默特旗兩翼旗境內建立60余座,共計100余座寺廟。現正式登記的藏傳佛教寺廟有4座。
二、包頭市
包頭市曾經有寺廟58座。現正式登記的有6座。
三、呼倫貝爾市
呼倫貝爾市曾有寺廟42座。其中新巴爾虎左旗19座,新巴爾右旗15座,陳巴爾虎旗4座,鄂溫克旗4座。現正式登記的有9座。
四、興安盟
全盟曾有寺廟49座。其中科爾沁右翼前旗15座,科爾沁右翼中旗12座,扎賚特旗22座。現正式登記的有5座。
五、通遼市
通遼市曾有寺廟217座。其中庫倫旗35座,科爾沁左翼中旗89座,奈曼旗26座,魯特旗44座,開魯縣12座,通遼市11座。現正式登記的有14座。
六、赤峰市
赤峰市曾有寺廟272座。其中翁牛特旗30座,巴林右旗27座,巴林左旗7座,阿魯克爾沁旗24座,克什克騰旗14座,翁牛特旗33座,喀拉沁旗27座,寧城縣77座,林西縣4座,敖漢旗29座。現正式登記的有22座。
七、錫林郭勒盟
全盟有寺廟273座。其中蘇尼特右旗27座,蘇尼特左旗39座,阿巴嘎旗26座,錫林浩特市13座,烏珠穆沁右旗19座,烏珠穆沁左旗21座,太仆寺旗7座,鑲黃旗26座,正鑲白旗47座,正藍旗32座,多倫淖爾(多倫縣)16座。現正式登記的有22座。
另外,當時的阿拉善旗有寺廟24座。其中額濟納旗有寺廟13座。內蒙古地區當時有寺廟1299座。
中華人民共和國成立以后,根據內蒙古自治區有關部門調查的數字,內蒙古地區的寺廟有1422座。
清代是喇嘛教最興盛時期,清康熙、雍正、乾隆、嘉慶執政時期,內蒙古喇嘛教寺廟和喇嘛人數發展到最高峰。清朝中期,內蒙古喇嘛教寺廟約有1800余座,喇嘛人數約有15萬人左右。至清朝后期,政府對喇嘛的政策有了一定的改變,從原來的扶持發展改變為限制,使喇嘛教的勢力逐步趨于削弱。到了清朝末期,由于清朝政府搖搖欲墜,無力扶持喇嘛教,遂使喇嘛教寺廟和喇嘛人數逐年減少。清光緒年間,寺廟約有1600余座。
清宣統三年(1911),清朝統治被推翻,內蒙古地區的喇嘛教勢力進一步削弱。這一時期內蒙古地區基本停止興建寺廟,喇嘛人數大量減少。民國25年(1936)6月,偽滿洲國政府蒙政部和民國27年(1938)4月偽蒙疆政府調查的寺廟數字如下:
一、呼和浩特市
呼和浩特地區是清朝時期喇嘛教在內蒙古西部地區發展的中心,以具有七大召、八小召、七十二個無名召而聞名于世。在明朝末年和清朝年間,建立寺廟約45座。另外,在土默特旗兩翼旗境內建立60余座,共計100余座寺廟。現正式登記的藏傳佛教寺廟有4座。
二、包頭市
包頭市曾經有寺廟58座。現正式登記的有6座。
三、呼倫貝爾市
呼倫貝爾市曾有寺廟42座。其中新巴爾虎左旗19座,新巴爾右旗15座,陳巴爾虎旗4座,鄂溫克旗4座。現正式登記的有9座。
四、興安盟
全盟曾有寺廟49座。其中科爾沁右翼前旗15座,科爾沁右翼中旗12座,扎賚特旗22座。現正式登記的有5座。
五、通遼市
通遼市曾有寺廟217座。其中庫倫旗35座,科爾沁左翼中旗89座,奈曼旗26座,魯特旗44座,開魯縣12座,通遼市11座。現正式登記的有14座。
六、赤峰市
赤峰市曾有寺廟272座。其中翁牛特旗30座,巴林右旗27座,巴林左旗7座,阿魯克爾沁旗24座,克什克騰旗14座,翁牛特旗33座,喀拉沁旗27座,寧城縣77座,林西縣4座,敖漢旗29座。現正式登記的有22座。
七、錫林郭勒盟
全盟有寺廟273座。其中蘇尼特右旗27座,蘇尼特左旗39座,阿巴嘎旗26座,錫林浩特市13座,烏珠穆沁右旗19座,烏珠穆沁左旗21座,太仆寺旗7座,鑲黃旗26座,正鑲白旗47座,正藍旗32座,多倫淖爾(多倫縣)16座。現正式登記的有22座。
另外,當時的阿拉善旗有寺廟24座。其中額濟納旗有寺廟13座。內蒙古地區當時有寺廟1299座。
中華人民共和國成立以后,根據內蒙古自治區有關部門調查的數字,內蒙古地區的寺廟有1422座。