“搏克”即摔跤,是蒙古族“男兒三藝”之一,屬蒙古族傳統(tǒng)體育項目,流布于以錫林郭勒盟為中心分布于整個內(nèi)蒙古地區(qū)。
內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古族搏克比賽以烏珠穆沁搏克比賽風(fēng)格為代表,兼?zhèn)涠鯛柖嗨故讲恕⒗频貐^(qū)沙力搏爾式搏克等具有部落與地域特點的搏克種類。
蒙古族搏克比賽的形式古樸而莊重。搏克手在悠揚(yáng)高亢的“烏日亞”長調(diào)歌曲相伴,跳著粗獷的鷹步列隊上場,比賽完畢,又跳著鷹步向觀眾致意退場。參賽選手上身穿“卓都格”(半袖坎肩),裸臂蓋背,腰間扎有紅、黃、藍(lán)色綢緞“希力布格”,即彩裙,下身穿白布料縫制的“班色勒”褲,外套飾以絢麗圖案的套褲,足蹬蒙古靴或馬靴。優(yōu)勝者脖頸上帶色彩鮮艷的“章嘎”,它是搏克手獲勝次數(shù)的標(biāo)志。參賽人數(shù)以偶數(shù)來進(jìn)行,不分年齡、不分級別、不限時間,以膝蓋以上各部位著地為負(fù)。搏克運(yùn)動要求選手的腰、腿部動作協(xié)調(diào)配合,在對抗中充分顯示自己的力量和技巧。
蒙古族搏克運(yùn)動具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。在牧區(qū),祭祀敖包、那達(dá)慕等重大活動中搏克比賽是必不可少的項目。蒙古族搏克項目的推廣與普及對全民強(qiáng)身健體有深遠(yuǎn)的意義。蒙古族搏克這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、搶救與保護(hù)對體育學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域有著重要研究價值。
2006年,蒙古族搏克入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古族搏克,即蒙古式摔跤,是蒙古族男兒三藝之一。
烏珠穆沁搏克起源于烏珠穆沁部落形成之時,歷史悠久。
其有特的比賽規(guī)則:搏克手以偶數(shù)對決,不分級別,不限時間,年齡一般在18至45歲之間,膝蓋以上部位著地為負(fù),一跤定勝負(fù)。比賽時搏克手著裝講究,富有寓意。
2014年,該項目入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目名錄。







“搏克”即摔跤,是蒙古族“男兒三藝”之一,屬蒙古族傳統(tǒng)體育項目,流布于以錫林郭勒盟為中心分布于整個內(nèi)蒙古地區(qū)。
內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古族搏克比賽以烏珠穆沁搏克比賽風(fēng)格為代表,兼?zhèn)涠鯛柖嗨故讲恕⒗频貐^(qū)沙力搏爾式搏克等具有部落與地域特點的搏克種類。
蒙古族搏克比賽的形式古樸而莊重。搏克手在悠揚(yáng)高亢的“烏日亞”長調(diào)歌曲相伴,跳著粗獷的鷹步列隊上場,比賽完畢,又跳著鷹步向觀眾致意退場。參賽選手上身穿“卓都格”(半袖坎肩),裸臂蓋背,腰間扎有紅、黃、藍(lán)色綢緞“希力布格”,即彩裙,下身穿白布料縫制的“班色勒”褲,外套飾以絢麗圖案的套褲,足蹬蒙古靴或馬靴。優(yōu)勝者脖頸上帶色彩鮮艷的“章嘎”,它是搏克手獲勝次數(shù)的標(biāo)志。參賽人數(shù)以偶數(shù)來進(jìn)行,不分年齡、不分級別、不限時間,以膝蓋以上各部位著地為負(fù)。搏克運(yùn)動要求選手的腰、腿部動作協(xié)調(diào)配合,在對抗中充分顯示自己的力量和技巧。
蒙古族搏克運(yùn)動具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。在牧區(qū),祭祀敖包、那達(dá)慕等重大活動中搏克比賽是必不可少的項目。蒙古族搏克項目的推廣與普及對全民強(qiáng)身健體有深遠(yuǎn)的意義。蒙古族搏克這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、搶救與保護(hù)對體育學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域有著重要研究價值。
2006年,蒙古族搏克入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古族搏克,即蒙古式摔跤,是蒙古族男兒三藝之一。
烏珠穆沁搏克起源于烏珠穆沁部落形成之時,歷史悠久。
其有特的比賽規(guī)則:搏克手以偶數(shù)對決,不分級別,不限時間,年齡一般在18至45歲之間,膝蓋以上部位著地為負(fù),一跤定勝負(fù)。比賽時搏克手著裝講究,富有寓意。
2014年,該項目入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目名錄。






