在大興安嶺的廣袤森林中,生活著一個古老而神秘的民族——鄂溫克族。他們世代以狩獵和飼養馴鹿為生,并形成了獨一無二的馴鹿習俗。
“鄂溫克”意為住在大山林中的人們。鄂溫克族生活在內蒙古呼倫貝爾市根河市最北部的敖魯古雅民族鄉,被稱為“中國最后的狩獵部落”。他們飼養著中國僅有的1400余頭馴鹿,是中國唯一飼養馴鹿的民族,史稱“使鹿部”。
據考證,鄂溫克人飼養馴鹿可追溯到漢朝以前,《梁書》中“養鹿如養牛”就是關于飼養馴鹿的北方民族的記載。由于時代的變遷,馴鹿在其他北方民族中都已消失,唯獨在鄂溫克族中得以延續。
馴鹿文化包括鹿的馴養繁育技藝、鹿的脫膏和鹿奶的制作使用、制酒技藝及鹿鞍具的制作技藝、鹿產品加工、民族手工藝品制作等內容。在長期發展過程中,敖魯古雅鄂溫克狩獵民族逐漸走出單一的狩獵飼養模式,學會對鹿產品和其他野生資源進行合理地開發利用,使之更好地為民族發展進步服務。
鄂溫克馴鹿習俗集生產知識和生活知識于一體,在傳統的衣食住行、醫藥、工藝品制作等方面蘊含著獨特的歷史文化研究價值。2008年,鄂溫克馴鹿習俗被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
在大興安嶺的廣袤森林中,生活著一個古老而神秘的民族——鄂溫克族。他們世代以狩獵和飼養馴鹿為生,并形成了獨一無二的馴鹿習俗。
“鄂溫克”意為住在大山林中的人們。鄂溫克族生活在內蒙古呼倫貝爾市根河市最北部的敖魯古雅民族鄉,被稱為“中國最后的狩獵部落”。他們飼養著中國僅有的1400余頭馴鹿,是中國唯一飼養馴鹿的民族,史稱“使鹿部”。
據考證,鄂溫克人飼養馴鹿可追溯到漢朝以前,《梁書》中“養鹿如養牛”就是關于飼養馴鹿的北方民族的記載。由于時代的變遷,馴鹿在其他北方民族中都已消失,唯獨在鄂溫克族中得以延續。
馴鹿文化包括鹿的馴養繁育技藝、鹿的脫膏和鹿奶的制作使用、制酒技藝及鹿鞍具的制作技藝、鹿產品加工、民族手工藝品制作等內容。在長期發展過程中,敖魯古雅鄂溫克狩獵民族逐漸走出單一的狩獵飼養模式,學會對鹿產品和其他野生資源進行合理地開發利用,使之更好地為民族發展進步服務。
鄂溫克馴鹿習俗集生產知識和生活知識于一體,在傳統的衣食住行、醫藥、工藝品制作等方面蘊含著獨特的歷史文化研究價值。2008年,鄂溫克馴鹿習俗被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。