首 頁 阿善文化
阿善文化，以包頭市阿善遺址命名，也被稱作“阿善三期文化”。分布在大青山南麓和南流黃河兩岸，包括內蒙古中南部和陜北地區。時間在公元前3000—2500年。
聚落位于大青山南麓和河流干道兩側的山坡臺地上，部分聚落周圍有石圍墻，石墻依地勢修建，多不規則，部分聚落只在可通行的部位砌筑石墻，為加強防衛，修筑多道石墻，其余部位依據自然天險，設有寨門和瞭望臺，防御作用明顯。從遺址分布看，南流黃河西岸形成一個大的聚落群體，東流黃河北岸包頭的大青山南麓地帶形成一個聚落群體，各自形成部落聯盟，常發生戰爭。在南流黃河西岸的聯盟中以寨子塔遺址為中心聚落，其面積和規格上都高于周圍其他遺址。東流黃河北岸包頭的大青山南麓地帶的聯盟中以阿善遺址為中心聚落，不僅面積超過50000平方米，還建有大型宗教祭祀區。
在寨子圪旦遺址中部山頂上建有一座方形覆斗形祭壇，底邊長30米，頂邊長20米，殘高約3米，表面砌以石塊。在祭壇南部有2座長方形石墻建筑基址，與黨中央祭壇呈品字型分布，形成祭祀區。在阿善遺址西臺地南端的山崗上建有一組石砌建筑群，南北長80米，東西寬30米。建筑群中心是一座大的石堆，其北有17座小的石堆，其中16座排成一線，一座位于北端西側，在石堆群所在山崗的東、西、南邊有石圍墻，其中東西墻內弧成亞腰形，南側有三重石墻，建筑群宗教色彩濃厚，規模大，是整個部落聯盟的祭祀區。在莎木佳遺址和威俊遺址也有像阿善遺址的祭祀址，只不過規模小，是一個聚落自身的祭祀區。在遺址中發現的卜骨，一般為牛等動物的肩胛骨，表面有燒灼痕跡，有的邊緣有琢痕，流行占卜術。
在大青山南麓的聚落多為兩三個一組出現，如果一個聚落代表一個氏族的話，那么兩三個相鄰的聚落組成一個胞族，幾個胞族以石城為中心組成一個部落，以大青山南麓最大的阿善遺址為中心形成部落聯盟，社會已進入到酋邦制階段。從祭壇規模看，存在兩個決策機構，一個是決定修建每個聚落自身的祭壇權利結構，一個是調動整個部落聯盟修建整個酋邦祭壇權利機構，兩層權利機構表明，酋邦已進入到復雜酋邦社會。
在南北雙方戰爭較量中，大青山南麓部落聯盟衰落下去，而南流黃河西岸部落聯盟處于上風，發展壯大，逐漸越過黃河向東發展。
當前位置：
