首 頁 傳統蒙醫藥之形成階段
一、學術流派
15世紀以后，蒙古醫學至少存在有三個不同的學術流派：傳統蒙醫學派、藏醫學派和近代蒙醫學派。
1.傳統蒙醫學派
這一學派的中堅，大多是傳統蒙古醫學理論與療術的繼承者與捍衛者。正骨、正腦、飲食、滋補、推拿、罨敷、酸馬奶、礦泉療法等蒙醫傳統療術及理論，在已經過去的歷史年代為蒙古族的生存發展作出過不可磨滅的貢獻，應該得到更進一步發揚光大。傳統蒙醫學派的代表人物，主要有明末清初的著名蒙古族醫生綽爾濟·墨爾根與覺羅·伊桑阿等，在繼承和發展傳統蒙醫理論與骨外傷治療技術方面，有許多突出的貢獻。傳統蒙醫學派的醫生大多信仰薩滿教，許多正骨師本身又兼任薩滿教中的薩滿，治療疾病采用的方法，有許多帶有薩滿教的烙印。
傳統蒙醫學派的理論經驗和治療技術的傳授，大多通過家傳、帶徒、私淑傳授，只傳授給嫡系子孫，甚至連女兒都不傳。弟子學徒，甚至連姓氏都改隨師父。
2．藏醫學派
這個學派由堅持《四部醫典》理論和經驗的蒙古醫學家組成。藏醫學派的成員大多是黃教的信徒，許多人還是曼巴扎倉的僧醫和教師，理論水平較一般蒙醫有超群的表現。許多人稱為“雄根額木其”（“經典醫生”的意思）。藏醫學派的成員大多精通藏語，是《四部醫典》最初的拜讀者，也是《四部醫典》較早的詮釋者、翻譯者。用藏文編寫的許多詮釋文章和經驗體會，為在蒙古地區弘揚《四部醫典》及相關的藏醫學理論和經驗，作出了獨特的貢獻。例如，準噶爾著名的宗教活動家、學者、翻譯家贊雅斑智達在翻譯《金光明經》等200余部藏文歷史、文學、天文等方面著作的同時，亦翻譯了《四部醫典》等醫學方面的著作。龍日格丹德爾和云丹滿仁巴是藏醫學派的代表人物。
3．近代蒙醫學派
在公元17世紀末或18世紀初，一個新的蒙古醫學流派，又從傳統蒙醫學派和藏醫學派的隊伍中分化、獨立出來。這個新的學術派別的成員，既重視《四部醫典》的理論成就及其對蒙古醫學的影響，又不菲薄蒙古傳統醫學數千年來積累的寶貴實踐經驗。主張從蒙古民族世代居住生活的中國北方草原、森林地帶的實際出發，以蒙古民族長期積累的傳統的防病、治病、用藥、保健等醫療實踐經驗為基礎，吸納藏醫學、印度醫學的部分理論，以及漢醫學和其他兄弟民族醫學的相關知識，為蒙古醫學構筑一個具有鮮明地方特色與民族特色的理論體系。
18世紀中葉，“近代蒙醫學派”已經成為當時蒙古醫學的主流派。學派主要代表人物有：18世紀衛拉特著名蒙古醫學家伊希巴拉珠爾，19世紀奈曼旗著名蒙藥學家占布拉道爾吉，衛拉特蒙古醫生敏如爾占布拉，鄂爾多斯公召廟活佛伊希丹金旺吉拉與察哈爾的羅布桑蘇勒和木等。
二、歷史名著
《飲膳正要》：元朝太醫忽思慧1330年用漢文編著。是中國歷史上最早的一部營養學專著，是較早、較集中收錄蒙藥方劑（特別是驗方）的一部先驅性醫藥學著作。忽思慧（生卒年不詳）蒙古族，元代營養學家。于延祐至天歷年間（1314～1329）任飲膳太醫，掌管宮廷飲食營養衛生，著作有《飲膳正要》三卷。
《二十五味方劑集》：羅布桑丹金扎布（1639～1704）著，作者是出生于外蒙古（今蒙古國）賽音諾顏汗盟的一位活佛。該書收集并整理了常用的蒙藥方劑25味共30種。
《甘露之泉》：（藏名：都德澤楚俊），伊希巴拉珠爾著。全書木刻板共40頁。該書系蒙醫學基礎理論的經典著作，圍繞蒙醫關于生理、病理、診斷、治療的看法、原則和臨床用藥的方法等，從理論上進行了精辟的闡述。蒙醫“六基癥”的理論，就是這部著作第一次提出的。
《白露醫法從新》：（藏名：都德澤色拉朶爾）伊希巴拉珠爾著。全書木刻版共94頁。作者除將蒙醫臨證各科病目、癥狀及治療分為內科、婦科、兒科、五官科、外科、溫病、傳染病、臟腑病等加以論述外，重點講述了蒙醫脈診、尿診、配藥等的注意事項，藥物炮制方法和針灸刺血穴位等。
《甘露點滴》：（藏名：都德澤梯格巴）伊希巴拉珠爾著。全書木刻版共74頁，是一部蒙醫臨證各科和療術的簡明論著。該書除將蒙醫臨證各科按“六基癥、十要癥、五官癥、臟腑病……”分成22章54節論述外，還介紹了腹瀉劑等7種療法以及礦泉浴、蒙古正腦術等療術和有關藥方的知識。
《甘露匯集》：（藏名：都德澤朶敦），伊希巴拉珠爾著。全書木刻版共40頁，是作者關于蒙醫各科臨證的又一部簡明著作。書中進一步論述了“六基癥”和“十要癥”的治療方法，并將其概括為101種疾病。
《認藥水晶鑒》：（藏名：西勒朶爾米龍）伊希巴拉珠爾著。全書木刻版共100頁，是一部內容豐富的蒙藥學著作。該書把藥物分為礦物藥、珠寶藥、植物藥、動物藥等七類，并詳細闡述了799種藥物的產地、形態、性味功能和炮制法。書中附錄部分還收載了藥引子、刺血、針灸穴位圖解等。伊希巴拉珠爾（1704～1788），出生于衛拉特部一個蒙古族貴族家庭。7歲在青海貢龍寺學徒，8歲又被送到塔爾寺學習醫藥、語言與佛學。一生大部分時間到處行醫或從事學術研究。淵博的學識，精湛的醫術，使清朝政府封他為“扎那格堪布（知名學者）。一生著作豐厚，內容涉及文史、哲學、佛學、天文、地理、醫學等許多領域。其中，對蒙醫理論體系創建有重大意義和影響的著作有《甘露之泉》、《白露醫法從新》、《甘露點滴》、《甘露匯集》和《認藥水晶鑒》等5部。這些著作一個共同的特點，是將《四部醫典》的理論與蒙古人的體質，生活習俗及居住地區地理、氣候條件等具體實際結合在一起，進行創造性的理論研究。
《認藥學》：羅布桑蘇勒和木著。包括四部分內容，即《珠寶、土石類認藥學》、《木、田野、滋補類認藥學》《草類認藥學》、《鹽、灰、動物類認藥學》，是一部關于蒙藥學研究的完整專著。作者將678種藥物分成10類，詳細闡述了它們的形態、生長環境，以及性味、功能、質量、種類等。
《油劑制法》：羅布桑蘇勒和木著。該書記錄并豐富了蒙醫學臨床和方劑知識，主要論述了巴薩木油劑制法，阿爾山療法，瘧疾、梅毒、皮膚病治療法，鼻藥制劑法以及種牛痘法等內容。
《脈診概要》：羅布桑蘇勒和木著。該書主要論述蒙醫脈診，并附錄有放血經絡穴位。羅布桑蘇勒和木（1740～1810），清朝乾隆、嘉慶年間杰出的蒙古族醫學家，著名的翻譯家、詩人。出生于察哈爾鑲黃旗賽汗諾爾。10多歲時開始學醫，尤其精通蒙藥學。對哲學、天文、歷算、詩歌創作、文學等多有研究，23歲時因研究哲學獲“格西”學位。一生著作豐厚，其中醫藥方面的撰述有《認藥學》、《油劑制法》、《脈診概要》等。
《藥方》：公·官布扎布著。木刻版印刷。它以蒙醫驗方為主，吸收了一些藏醫及中醫驗方等，并把蒙醫臨床各科常見病方劑分為102個題目進行整理和論述。
《藏蒙漢合璧藥名》：公·官布扎布著。是藏、蒙、漢三種文字對照的藥名詞典。該書分八個大題整理了70多種藥物名稱。該書以木刻版印行過兩次。
《珊瑚驗方》：伊希丹金旺吉拉著。是用藏文詩歌體寫成的蒙醫臨床手冊。全書所載以內、婦、兒、皮膚、五官科疾病和溫病、傳染病等多發病的治療為主，同時還載入220多種方劑，100多種零星療術，38種藥物炮制法。該書在鄂爾多斯以木刻版印行，成為蒙醫臨床必讀手冊。
《醫學歌訣一百五十四首》：伊希丹金旺吉拉著。按歌賦體裁用蒙文寫成。全詩分序言、理論概要、脈診、尿診，以及三邪癥、溫熱病、臟腑疾患、五官病、婦科病等疾病之治療、藥物療術、治療原則等十三個部分。內容系統完整、語句優美凝練，易誦易記，一度以手抄本形式廣為流傳。伊希丹金旺吉拉（1853～1906），蒙古族杰出的詩人、醫學家。出生于察哈爾盟正鑲白旗杜榮敖包村一個官宦家庭。7歲時應鄂爾多斯郡王旗公召廟第五世活佛沙卜隆召聘，在公召廟學習蒙文、藏文和醫學。20多歲時專程赴青海安多塔爾寺學習佛教哲學和醫學。30歲返回鄂爾多斯后開始了在草原上游走行醫的生涯。足跡所至，除鄂爾多斯七旗、察哈爾、錫林郭勒等地區外，還到過外蒙古（今蒙古國）、布利亞特（今俄羅斯布利亞特共和國）。一生至少編寫過四部醫學著作。《珍寶驗方》和《珍珠驗方》早已失散，存世的只有《珊瑚驗方》和《醫學歌訣一百五十四首》。《珊瑚驗方》一書中，載有伊希丹金旺吉拉在“赫依、希拉、巴達干”理論指導下個人多年臨床實踐的經驗總結，收集了許多為他所用、并被實踐證明確實行之有效的漢醫、藏醫，甚至俄羅斯醫學的成果和經驗。
《蒙藥正典》（又名《無誤蒙藥圖鑒》、《本草圖鑒》）：占布拉道爾吉著。以木刻版印行。該書把879種蒙醫常用藥物按礦物藥、動物藥等類別分成八部24類，詳細闡述了每種藥物的產地、形態、性味、功能、入藥部分、采集時節及炮制方法；并詳細標明了每味藥物的蒙、漢、藏名。書中還收有蒙醫外科術療器具圖、放血穴位圖、針灸穴位圖、人體解剖圖等許多圖解說明，并附有藥物插圖576張。占布拉道爾吉，19世紀著名的蒙藥學家。19世紀30年代出生于內蒙古自治區奈曼旗扎克王第十一代承襲者薩噶拉的家中，系清朝奈曼旗寶日胡碩廟的第四代活佛。他用藏文編著的《蒙藥正典》（又名《無誤蒙藥圖鑒》），收載蒙醫臨床常用藥物879種，附插圖576幅。
《普濟雜方》：高世格親著。完成于19世紀末期（清同治年間）。該書整理綜括了蒙醫臨證各科疾病常用方劑及簡易治療方法，并附有藏、蒙、滿、漢文藥物名稱對照。在阿拉善旗九寺存有木刻版本。
《普濟金色訶子集》：阿旺·羅布桑丹畢扎拉倉著。1813年用藏文寫成。該書把蒙醫臨證各科的內容分為十六章詳細論述，其中有不少獨特的見解與經驗。該書以手抄本形式流傳在錫林郭勒等地。
《觀者之喜》：吉格木德丹金扎木蘇著。該書實際上是一部蒙醫臨床手冊，簡要介紹并論述了蒙醫臨床用316種方劑，570多種藥物。
《普濟驗方手冊》：扎拉薩敖斯爾著。該書是一部袖珍驗方集、臨床參考手冊，將蒙醫各科常見病的診療方法分為82節詳加論述，并收集整理有227個方劑。
《方海》（又名《醫法海鑒》）：青海衛拉特著名蒙醫藥學家敏如拉·占布拉（1789～1838）用藏文編著的一部完整系統的蒙藥方劑學經典著作。該書把收載的近2 000多種方劑分為76章，做了詳盡的介紹，提出了許多古典蒙醫著作中沒有提及的新見解、新內容。例如治療赫依癥的大、中、小三種滋補劑等。該書收載的大部分方劑，至今仍為蒙醫臨床各科所應用。
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