首 頁 如何建優(yōu)建強(qiáng)中共黨史黨建學(xué)科
中共黨史黨建學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展既是一個(gè)重要理論問題，也是一個(gè)重大實(shí)踐問題。在時(shí)代機(jī)遇與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)并存的“趕考”路上，著眼于繼續(xù)為推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量，建優(yōu)建強(qiáng)中共黨史黨建學(xué)科顯得尤為迫切。圍繞如何認(rèn)識(shí)中共黨史黨建學(xué)一級(jí)學(xué)科設(shè)立的必要性和現(xiàn)實(shí)意義，如何界定其研究對(duì)象、內(nèi)容和方法，怎樣建設(shè)特色鮮明的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，怎樣與思想政治理論課建設(shè)更好融通等問題，《紅旗文稿》特邀請(qǐng)北京師范大學(xué)中共黨史黨建研究院院長王炳林，中國人民大學(xué)中共黨史黨建學(xué)院黨委書記、副院長宋學(xué)勤，清華大學(xué)中共黨史黨建研究院副院長歐陽軍喜，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授周良書共同探討。
記者：自2022年9月設(shè)立為一級(jí)學(xué)科以來，中共黨史黨建學(xué)迎來發(fā)展新契機(jī)，學(xué)科建設(shè)力度不斷加大、成效逐步顯現(xiàn)。回顧走過的歷程，中共黨史黨建學(xué)一級(jí)學(xué)科設(shè)立的必要性和現(xiàn)實(shí)意義體現(xiàn)在哪里？
王炳林：將中共黨史黨建學(xué)設(shè)立為一級(jí)學(xué)科，既有必要，也大有裨益，對(duì)于更好發(fā)揮學(xué)科資政育人功能、加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系、推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展，都具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
從根本上說，將中共黨史黨建學(xué)設(shè)立為一級(jí)學(xué)科是由中國共產(chǎn)黨的地位和作用決定的。中國共產(chǎn)黨是國家最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，在中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心作用，理應(yīng)建設(shè)與黨的執(zhí)政地位相稱的一級(jí)學(xué)科。只有設(shè)立獨(dú)立的學(xué)科，持續(xù)深入地開展研究，才能真正理解中國近現(xiàn)代社會(huì)為什么會(huì)發(fā)生巨大的變化，才能更深刻地詮釋中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會(huì)主義為什么好、中國化時(shí)代化的馬克思主義為什么行，才能更好地為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨提供學(xué)理支撐。
將中共黨史黨建學(xué)設(shè)立為一級(jí)學(xué)科，有助于更好發(fā)揮資政育人的學(xué)科功能。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其歷史進(jìn)程的研究較之其他歷史學(xué)科具有更強(qiáng)的政治性、理論性和現(xiàn)實(shí)性，承擔(dān)著重要的知識(shí)教育職能，能夠?yàn)橹螄碚峁v史智慧。加強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)重大理論和實(shí)踐問題的研究，能夠?yàn)榧訌?qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)持以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命提供智力支持。同時(shí)，還可以促進(jìn)專業(yè)課程教學(xué)和人才培養(yǎng)體系不斷完善，增加中共黨史黨建專業(yè)人才儲(chǔ)備和生力軍，滿足加強(qiáng)思想政治工作和開展黨務(wù)管理工作的需求，進(jìn)而為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興提供學(xué)術(shù)智慧。
將中共黨史黨建學(xué)設(shè)立為一級(jí)學(xué)科，還是加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的應(yīng)有之義。中共黨史黨建學(xué)彰顯鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，對(duì)于建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系具有不可替代的作用。中共黨史黨建學(xué)是一門科學(xué)性和黨性高度統(tǒng)一的特色學(xué)科，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著非常密切的聯(lián)系。當(dāng)前中國社會(huì)實(shí)踐變革中提出的重大戰(zhàn)略問題，很多都是中共黨史黨建學(xué)研究的重點(diǎn)或范疇。將中共黨史黨建學(xué)提升為一級(jí)學(xué)科，有助于深入闡釋中國之路、中國之治、中國之理，深化對(duì)“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個(gè)根本問題的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系。
宋學(xué)勤：的確，將中共黨史黨建學(xué)設(shè)立為一級(jí)學(xué)科，既是新時(shí)代堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨與黨的自我革命的現(xiàn)實(shí)必然，也是推進(jìn)馬克思主義理論研究與建設(shè)工程、構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系學(xué)術(shù)體系話語體系的內(nèi)在要求，對(duì)于服務(wù)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、提升黨的科學(xué)執(zhí)政水平、推動(dòng)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展及馬克思主義中國化時(shí)代化，均具有不可替代的戰(zhàn)略價(jià)值。
中共黨史黨建學(xué)一級(jí)學(xué)科的設(shè)立，搭建了學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐需求的橋梁。通過學(xué)科化培養(yǎng)專業(yè)人才，能夠?yàn)楦骷?jí)黨組織、政府部門、社會(huì)組織輸送具備理論素養(yǎng)與實(shí)踐能力的專業(yè)化力量。加強(qiáng)新時(shí)代中共黨史黨建學(xué)科建設(shè)，不是把“中共黨史”與“黨的建設(shè)”進(jìn)行簡單合并，而是要實(shí)現(xiàn)“1+1＞2”的目標(biāo)。堅(jiān)持大學(xué)科理念一體化推進(jìn)，通過對(duì)黨的歷史與黨的建設(shè)兩方面內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)體系整合，能夠使這一學(xué)科貫通中國共產(chǎn)黨的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來，貫通中國共產(chǎn)黨的理論與實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)政治性與學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一、歷史性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。貫通黨史與黨建研究，有助于以史為鑒、觀照當(dāng)下、服務(wù)現(xiàn)實(shí)。緊緊圍繞新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，聚焦黨的建設(shè)根本原則、指導(dǎo)方針、工作主線、總體布局等內(nèi)容，深挖歷史進(jìn)程中黨的建設(shè)規(guī)律，方能著眼現(xiàn)實(shí)需求推動(dòng)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程不斷深入。立足中國實(shí)際，把黨的百余年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)、新時(shí)代黨的建設(shè)取得的新的重大成果和成功經(jīng)驗(yàn)，融入中共黨史黨建學(xué)科的教學(xué)、科研、管理之中，有利于充分發(fā)揮這一學(xué)科服務(wù)黨和國家工作大局的使命功能。
記者：學(xué)科邊界是一門學(xué)科在知識(shí)生產(chǎn)和學(xué)術(shù)分工上的重要標(biāo)識(shí)，專門而穩(wěn)定的研究對(duì)象、公認(rèn)而明確的研究內(nèi)容是學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。具體到中共黨史黨建學(xué)，其研究對(duì)象與研究內(nèi)容應(yīng)該如何界定？
宋學(xué)勤：研究對(duì)象與研究內(nèi)容的規(guī)定，直接形塑著中共黨史黨建學(xué)的學(xué)科歸屬、方法適用、學(xué)術(shù)表征。明確闡釋中共黨史黨建學(xué)的研究對(duì)象與研究內(nèi)容，是中共黨史黨建學(xué)發(fā)展進(jìn)程中不可回避的基本命題。
中共黨史黨建研究區(qū)別于涉及中國共產(chǎn)黨的歷史學(xué)研究、政治學(xué)研究等之處，正在于突出中國共產(chǎn)黨在研究視域中的能動(dòng)主體地位，重視對(duì)路線方針、政策策略、主要文獻(xiàn)文本的細(xì)致解讀，超越純粹的考釋性研究，注意具體人物事件問題與中共黨史黨建重大問題的關(guān)聯(lián)意義和實(shí)際價(jià)值。因此，更準(zhǔn)確地說，中共黨史黨建學(xué)的研究對(duì)象是中國共產(chǎn)黨歷史及自身建設(shè)的重大問題。
2024年1月，中共黨史黨建學(xué)下設(shè)的四個(gè)二級(jí)學(xué)科確立，分別是中共黨史黨建學(xué)理論、中國共產(chǎn)黨歷史、黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)、黨務(wù)工作理論和實(shí)踐。中共黨史黨建學(xué)研究內(nèi)容的劃分雖然與二級(jí)學(xué)科緊密相關(guān)，但并不是相等同，而是包含和被包含的關(guān)系，不應(yīng)把研究內(nèi)容僅限于二級(jí)學(xué)科中。中共黨史黨建學(xué)研究內(nèi)容的劃分，既需要提取自身二級(jí)學(xué)科的“公約數(shù)”，也要為研究議題的拓展留出學(xué)術(shù)空間。因此，中共黨史黨建學(xué)的研究內(nèi)容是中國共產(chǎn)黨的理論問題、歷史問題、現(xiàn)實(shí)問題。
歐陽軍喜：學(xué)科是歷史和社會(huì)的產(chǎn)物，學(xué)科的研究范圍也必然會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)的變化而變化。比如，從學(xué)術(shù)史的角度看，中共黨史學(xué)科發(fā)展的過程是中共黨史研究范圍不斷擴(kuò)展的過程，從側(cè)重于研究黨領(lǐng)導(dǎo)政治斗爭、軍事斗爭的歷史，逐步擴(kuò)展到包含與黨有關(guān)的重要?dú)v史現(xiàn)象，在政治、軍事之外還涉及經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)生活、外交等。這一方面是因?yàn)樯鐣?huì)主義實(shí)踐的發(fā)展，特別是改革開放以來的偉大實(shí)踐及其帶來的各方面的變化，促進(jìn)了黨史研究領(lǐng)域的深化和擴(kuò)展；另一方面是因?yàn)閷W(xué)術(shù)潮流的變化，比如隨著新社會(huì)史和新文化史的興起，黨史學(xué)界也開始了“社會(huì)史轉(zhuǎn)向”等，一些新的領(lǐng)域進(jìn)入到黨史研究者的視野。
當(dāng)然，中共黨史黨建學(xué)在開疆拓土的同時(shí)，也要注意保持自己的學(xué)術(shù)立場和價(jià)值取向。跨學(xué)科研究為黨史研究開辟了新的視角和研究領(lǐng)域，但同時(shí)也可能會(huì)模糊黨史與其他學(xué)科之間的界限。在當(dāng)前學(xué)科開放的時(shí)代，中共黨史黨建研究仍然應(yīng)該有相對(duì)明確的邊界，保持其作為獨(dú)立學(xué)科存在的意義和價(jià)值，始終圍繞黨和國家的中心工作而展開，并且服務(wù)于黨和國家的中心工作。
記者：中共黨史黨建學(xué)兼具鮮明政治屬性和學(xué)術(shù)屬性，形成貫通理論構(gòu)建、歷史解釋與現(xiàn)實(shí)回應(yīng)的學(xué)術(shù)機(jī)制，需要建立在怎樣的理論基礎(chǔ)之上，運(yùn)用什么樣的基本方法？
王炳林：中共黨史黨建學(xué)因黨而生、因黨而興，以黨的歷史和黨的建設(shè)為主要研究內(nèi)容。馬克思主義政黨理論、中國化的馬克思主義黨建理論體系、馬克思主義史學(xué)理論以及黨的領(lǐng)袖關(guān)于黨史和黨的建設(shè)的重要論述，是中共黨史黨建學(xué)理論基礎(chǔ)的重要構(gòu)成。
馬克思主義政黨理論是黨的理論源頭和思想基石，是中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和自身建設(shè)的理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨，馬克思主義關(guān)于黨的性質(zhì)、宗旨、作用、目標(biāo)和組織原則、紀(jì)律、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一等重要思想，決定著中共黨史黨建學(xué)的本質(zhì)屬性和價(jià)值取向。中國化的馬克思主義黨建理論體系是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義政黨理論與黨自身建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程的科學(xué)指導(dǎo)思想。深入研究中國化的馬克思主義黨建理論體系產(chǎn)生的歷史背景、理論淵源、發(fā)展歷程、內(nèi)在邏輯、科學(xué)內(nèi)涵等，是中共黨史黨建研究的重要內(nèi)容。馬克思主義史學(xué)理論為中共黨史黨建研究提供科學(xué)的方法論指導(dǎo)。黨的領(lǐng)袖人物對(duì)學(xué)習(xí)研究黨的歷史所提出的重要原則和方法，是對(duì)馬克思主義史學(xué)理論的豐富和發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視黨史學(xué)習(xí)教育和研究工作，發(fā)表了一系列關(guān)于黨的歷史的重要論述，豐富和發(fā)展了馬克思主義史學(xué)理論。
中共黨史黨建學(xué)的方法論，是對(duì)指導(dǎo)中共黨史黨建研究的理論原則和一系列方法的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。一是中共黨史黨建學(xué)的指導(dǎo)原則。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的世界觀方法論，是中共黨史黨建學(xué)的根本指導(dǎo)原則和根本方法。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是具有中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點(diǎn)和方法。“六個(gè)必須堅(jiān)持”深刻彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。堅(jiān)持正確黨史觀和大歷史觀、堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持整體性原則，是中共黨史黨建學(xué)應(yīng)遵循的指導(dǎo)原則。二是中共黨史黨建學(xué)的研究方法，包括調(diào)查研究、邏輯與歷史相統(tǒng)一、比較研究和文獻(xiàn)分析，等等。
周良書：中共黨史黨建學(xué)的理論基礎(chǔ)與方法論之間存在辯證統(tǒng)一、相互支撐的關(guān)系。理論基礎(chǔ)為方法論提供價(jià)值導(dǎo)向和理論支撐，方法論則為理論基礎(chǔ)的應(yīng)用提供具體工具和實(shí)踐路徑，二者共同構(gòu)成中共黨史黨建學(xué)知識(shí)體系的核心要素。在歷史唯物主義指導(dǎo)下開展中共黨史黨建研究，應(yīng)在二者之間建立一個(gè)中介理論體系。比如，以近現(xiàn)代社會(huì)史為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化為主線；以社會(huì)進(jìn)化為基礎(chǔ)，以社會(huì)變革為動(dòng)力，等等。在辯證唯物主義指導(dǎo)下開展中共黨史黨建研究，需要在對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律基礎(chǔ)上，形成由必然與偶然、普遍與特殊、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)、歷史與邏輯、可能與現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)象與本質(zhì)、部分與整體、原因與結(jié)果等一系列基本范疇構(gòu)成的知識(shí)體系。其實(shí)質(zhì)就是，以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)分析黨的歷史、黨的建設(shè)，反對(duì)形而上學(xué)和片面性。
當(dāng)然，在方法論下面，還要有一系列具體的研究方法。一是歷史比較法，分析事件和人物的異同，從統(tǒng)一性中探尋一般規(guī)律性，從差異性中探尋各自特點(diǎn)。二是逆向考察法，從終點(diǎn)回望起點(diǎn)、從現(xiàn)實(shí)反觀歷史，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)理論的塑造，關(guān)注動(dòng)態(tài)過程而非靜態(tài)設(shè)計(jì)，以此理解復(fù)雜政治現(xiàn)象和歷史進(jìn)程。三是階級(jí)分析法，堅(jiān)持以人民為中心的立場，科學(xué)分析社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治態(tài)度及其在社會(huì)發(fā)展中的作用。四是矛盾分析法，包括一分為二地看問題，具體問題具體分析，抓住重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，尤其對(duì)復(fù)雜的政治現(xiàn)象和歷史問題的研究更有獨(dú)特價(jià)值。
記者：著眼于形成特色和優(yōu)勢，中共黨史黨建學(xué)應(yīng)該如何構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系？
歐陽軍喜：中共黨史黨建學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系建設(shè)，應(yīng)該緊緊圍繞“中國共產(chǎn)黨是什么”這一“元問題”展開。理解中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、特點(diǎn)、使命等，是構(gòu)建中共黨史黨建學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的前提。
《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”這一表述闡明了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨。從世界的視野、比較的視野來看，中國共產(chǎn)黨還具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：首先，中國共產(chǎn)黨是中國的馬克思主義政黨。構(gòu)建中共黨史黨建學(xué)的“三大體系”，絕不能照搬西方的政黨理論，也不能簡單套用其他國家共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，必須立足中國實(shí)際，立足中國共產(chǎn)黨實(shí)際。其次，中國共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨，黨員人數(shù)已經(jīng)超過一億，并且建立了包括黨的中央組織、地方組織、基層組織在內(nèi)的嚴(yán)密組織體系，這是世界上任何其他政黨都不具有的強(qiáng)大優(yōu)勢。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨始終面臨著如何解決大黨獨(dú)有難題的問題。勇于自我革命，是中國共產(chǎn)黨最鮮明的政治品格。因此，構(gòu)建中共黨史黨建學(xué)“三大體系”，應(yīng)該關(guān)照歷史之問、時(shí)代之問。再者，中國共產(chǎn)黨是國家最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。中國實(shí)行的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。這種新型政黨制度不僅從本質(zhì)上區(qū)別于西方國家的“兩黨制”和“多黨制”，而且從形式上不同于其他社會(huì)主義國家的政黨制度。構(gòu)建中共黨史黨建學(xué)的“三大體系”，應(yīng)該彰顯中國之路、中國之治、中國之理。
周良書：“三大體系”的中心是學(xué)科體系，其關(guān)鍵是學(xué)科融合的問題。其實(shí)，中共黨史黨建學(xué)本身就是學(xué)科融合的結(jié)果。目前這門學(xué)科雖已建立，但遠(yuǎn)未完成體系建構(gòu)，因此還要以更加開放姿態(tài)，接納、吸收、消化新的知識(shí)，繼續(xù)朝著學(xué)科交融的方向發(fā)展。首先是學(xué)科的大融合，主要是指本學(xué)科與自然科學(xué)的交叉融合。在中共黨史黨建研究中，引入自然科學(xué)研究方法，可以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究的科學(xué)化、定量化和精確化，實(shí)現(xiàn)多要素、多線索、多角度、多層次研究的有機(jī)統(tǒng)一。其次是學(xué)科的小融合，主要是指本學(xué)科與其他社會(huì)科學(xué)的交叉融合。在中共黨史黨建研究中，引入其他社會(huì)科學(xué)知識(shí)，可以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究從單一敘事轉(zhuǎn)向文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心態(tài)等多領(lǐng)域，有利于發(fā)掘普通黨員、基層實(shí)踐、政策效果等微觀議題。
當(dāng)然，最為重要的還是學(xué)科的內(nèi)部融合。黨史黨建學(xué)科融合發(fā)展，是良性互動(dòng)進(jìn)而推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。中共黨史研究側(cè)重于縱向探討黨的歷史進(jìn)程，而黨的建設(shè)研究側(cè)重于橫向探討黨的建設(shè)規(guī)律。研究黨的歷史發(fā)展，必然涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的自身建設(shè)等方面的內(nèi)容；研究黨的建設(shè)，也要從黨的歷史中汲取智慧和力量，總結(jié)歷史規(guī)律。這種研究內(nèi)容的交叉性可為學(xué)科融合提供廣闊空間。
必須指出，學(xué)科融合雖涉及不同學(xué)科元素的參與，卻不是各個(gè)學(xué)科的簡單疊加，而是在堅(jiān)持本學(xué)科個(gè)性和特質(zhì)的前提下，有系統(tǒng)、有步驟地融入多門學(xué)科知識(shí)。這就既要找出不同學(xué)科間的“交互點(diǎn)”，又要發(fā)掘不同學(xué)科間的“差異點(diǎn)”，進(jìn)行深度的學(xué)科融合。
記者：當(dāng)前，中共黨史黨建學(xué)進(jìn)入體系建構(gòu)與理論創(chuàng)新的關(guān)鍵發(fā)展期，其知識(shí)體系如何才能更好建構(gòu)？
周良書：構(gòu)建中共黨史黨建學(xué)知識(shí)體系，既要“頂天立地”，堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)，遵循中國共產(chǎn)黨成長的事實(shí)；也要“四通八達(dá)”，堅(jiān)持事理貫通，力求無不可至。第一是“縱通”，即看到古今聯(lián)系，立足現(xiàn)在研究過去。不能滿足于一個(gè)時(shí)期、一個(gè)階段的個(gè)別研究，而要上下打通，作出歷史地分析和判斷。第二是“橫通”，即看到內(nèi)外聯(lián)系，透過黨外觀察黨內(nèi)。一方面，探討黨與民族、國家關(guān)系的演化。黨的發(fā)展不是孤立的，而是同經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的狀況有著不可分割的聯(lián)系。研究中共黨史，要從它們的關(guān)聯(lián)上尋求帶有規(guī)律性的東西。另一方面，探討黨內(nèi)各部分、各環(huán)節(jié)、各要素間的關(guān)系。黨是一個(gè)有機(jī)體，研究黨的建設(shè)必須打通各個(gè)部分的條塊分割，從整體上把握黨的狀況。第三是“內(nèi)通”，即精通本學(xué)科的理論和方法。要精通這門學(xué)問的歷史，如果沒有縱向的傳承，學(xué)術(shù)就失去了根底；要精通各家的學(xué)說，如果沒有橫向的參照，學(xué)術(shù)就達(dá)不到前沿。第四是“外通”，即了解其他學(xué)科的理論和方法。除了歷史學(xué)、政治學(xué)等必備學(xué)科知識(shí)外，還要配備經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等若干輔助學(xué)科知識(shí)。
歐陽軍喜：構(gòu)建中共黨史黨建學(xué)知識(shí)體系，首先應(yīng)該“不忘本來”。中共黨史黨建學(xué)是在原屬政治學(xué)一級(jí)學(xué)科下面的二級(jí)學(xué)科“中共黨史”、原屬馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科下面的二級(jí)學(xué)科“黨的建設(shè)”基礎(chǔ)上建立起來的，實(shí)際上已有長期的積累和比較系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)。從《中國共產(chǎn)黨的三十年》到《中國共產(chǎn)黨的七十年》《中國共產(chǎn)黨的九十年》《中國共產(chǎn)黨的一百年》，中共黨史研究形成了一個(gè)好的傳統(tǒng)，主體內(nèi)容、標(biāo)識(shí)性概念、基礎(chǔ)理論和研究方法已經(jīng)基本定型。黨的三個(gè)歷史決議系統(tǒng)全面地總結(jié)了黨的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，為中共黨史黨建學(xué)知識(shí)體系建設(shè)提供了基本遵循。因此，首先應(yīng)該充分梳理中共黨史黨建研究的歷程，總結(jié)中共黨史黨建研究的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承中共黨史黨建研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，在守正的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
中共黨史黨建研究也是一門世界性的學(xué)問。我們要建設(shè)的是具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中共黨史黨建學(xué)知識(shí)體系。只有立足中國，從“中國問題”出發(fā)，將中國經(jīng)驗(yàn)上升為中國理論，才能形成原創(chuàng)的、系統(tǒng)的中共黨史黨建學(xué)知識(shí)體系。
記者：作為深具資政育人功能的學(xué)科，中共黨史黨建學(xué)科與思想政治理論課之間有著密切的關(guān)聯(lián)。當(dāng)前，二者更好融通的途徑有哪些？
宋學(xué)勤：深化中共黨史黨建學(xué)學(xué)科建設(shè)，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論研究與傳播的生動(dòng)實(shí)踐。中共黨史黨建學(xué)在思政課建設(shè)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和基礎(chǔ)，必須有服務(wù)思政課教學(xué)研究的自覺。同時(shí)，以中共黨史黨建學(xué)知識(shí)體系的構(gòu)建為依托，通過在思政課教學(xué)研究實(shí)踐中有效銜接、整合和融入中共黨史黨建學(xué)研究成果，構(gòu)建中共黨史黨建研究與思政課教學(xué)良性互動(dòng)的全新格局，既是提升思政課育人實(shí)效的關(guān)鍵舉措，也是推動(dòng)中共黨史黨建研究服務(wù)現(xiàn)實(shí)需求的必然要求。
中共黨史黨建學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu)，能夠有效拓展深化思政課教學(xué)研究的內(nèi)容。把中共黨史黨建學(xué)知識(shí)體系研究成果在思政課中體現(xiàn)出來，使思政課得到豐富的歷史事實(shí)、鮮活的歷史人物、多樣的歷史元素的有力支撐，將大大增強(qiáng)思政課的歷史厚度，豐富拓展思政課的內(nèi)涵深度。以中共黨史黨建學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu)強(qiáng)化思政課教學(xué)研究的問題導(dǎo)向，是推動(dòng)思政課高質(zhì)量發(fā)展的核心路徑。無論是歷史事件的深層邏輯、理論創(chuàng)新的實(shí)踐根基，還是現(xiàn)實(shí)問題的歷史溯源，都能在中共黨史黨建研究中找到學(xué)理支撐。因此，必須高度重視二者問題意識(shí)的深度融合與互融互通，將中共黨史黨建學(xué)的前沿成果轉(zhuǎn)化為思政課的鮮活教學(xué)素材。這不僅能為思政課注入深厚的學(xué)理底蘊(yùn)，更能引導(dǎo)學(xué)生在直面問題、分析問題、解決問題的過程中，樹立正確黨史觀、堅(jiān)定歷史自信，最終實(shí)現(xiàn)思政課溝通心靈、啟智潤心、激揚(yáng)斗志的育人價(jià)值。
王炳林：思政課無論如何調(diào)整改革，黨的歷史和黨的創(chuàng)新理論始終是核心內(nèi)容，從事中共黨史黨建研究的力量始終是這些課程的主要承擔(dān)者。辦好思政課的關(guān)鍵在教師。必須加強(qiáng)中共黨史黨建學(xué)科的師資隊(duì)伍建設(shè)，合理配置黨史黨建師資力量，提升黨史黨建師資隊(duì)伍的整體水平。當(dāng)前，高校思政課建設(shè)取得顯著成就，但也面臨課程內(nèi)容交叉重復(fù)等問題，應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行必要的改革調(diào)整。深化黨史黨建學(xué)術(shù)研究，不斷推出具有創(chuàng)新性的研究成果，為思政課解疑釋惑提供支撐。深化涉及黨和國家事業(yè)發(fā)展的深層次理論和實(shí)踐問題的學(xué)術(shù)研究，把歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況有機(jī)結(jié)合起來，加強(qiáng)史論結(jié)合，把相關(guān)問題的來龍去脈、內(nèi)在邏輯講清楚、講明白，有效引導(dǎo)學(xué)生把握規(guī)律、明確方向、堅(jiān)定信念。中共黨史黨建學(xué)科中關(guān)于重大歷史事件和重要?dú)v史人物的研究，能夠?yàn)榧t色資源的專項(xiàng)發(fā)掘提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。應(yīng)系統(tǒng)總結(jié)歷史規(guī)律與經(jīng)驗(yàn)，識(shí)別紅色資源中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)與核心價(jià)值，構(gòu)建邏輯清晰、主題鮮明的資源體系，更好融入高校思政課教學(xué)，發(fā)揮立德樹人、鑄魂育人的價(jià)值功能。
（記者張少義）
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