首 頁 謝伏瞻：書寫當(dāng)代中國學(xué)術(shù)史 加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)（二）
一是觀點(diǎn)創(chuàng)新。中華人民共和國成立以來，隨著馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的確立，我國思想界發(fā)生了大規(guī)模、深層次的學(xué)術(shù)變革，70年間中國學(xué)術(shù)已經(jīng)形成了嶄新格局。《叢書》緊扣“當(dāng)代中國”這一主題，突破“當(dāng)代人不寫當(dāng)代史”的思想束縛，獨(dú)辟蹊徑、勇于探索，聚焦中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展道路、馬克思主義指導(dǎo)下的中國學(xué)術(shù)發(fā)展、中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)繼承和外來學(xué)術(shù)思想借鑒、民族復(fù)興在學(xué)術(shù)思想史上的反映等問題，形成一系列的觀點(diǎn)創(chuàng)新。
二是研究范式創(chuàng)新。一個(gè)時(shí)代的主流思想和歷史敘事，是由反映那個(gè)時(shí)代的精神的一系列概念和邏輯構(gòu)成的。當(dāng)代中國學(xué)術(shù)的源流、變化與當(dāng)代中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的變革密切相關(guān)。《叢書》把研究中國特色學(xué)術(shù)道路的起點(diǎn)、進(jìn)程與方向作為自覺意識(shí)，貫穿于全叢書，注重學(xué)術(shù)思想史與中國學(xué)術(shù)道路的密切聯(lián)系、學(xué)理化研究與中國現(xiàn)實(shí)問題的密切聯(lián)系、個(gè)別問題研究與學(xué)術(shù)整體格局的密切聯(lián)系、研究當(dāng)代中國與啟示中國未來的密切聯(lián)系，開拓了學(xué)術(shù)詮釋中國道路的新范式。
三是體例創(chuàng)新。《叢書》將專題形式和編年形式相互補(bǔ)充與融合，充分體現(xiàn)了學(xué)術(shù)創(chuàng)新的開放性，為開創(chuàng)學(xué)術(shù)思想史書寫新范式探路。當(dāng)代學(xué)術(shù)思想史研究的創(chuàng)新之路剛剛開始，隨著《叢書》種類的增多，創(chuàng)新學(xué)術(shù)思想史研究的思路還會(huì)更多、更深入。
學(xué)術(shù)思想史研究為構(gòu)建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系提供了廣闊的平臺(tái)。話語體系是學(xué)術(shù)體系的反映、表達(dá)和傳播方式，是有特定思想指向和價(jià)值取向的語言系統(tǒng)，是構(gòu)成學(xué)科體系之網(wǎng)的紐結(jié)。習(xí)近平總書記指出，在解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。這就要求我們?cè)跇?gòu)建話語體系時(shí)，要堅(jiān)持中國立場(chǎng)、注重中國特色，用中國理論闡釋中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐升華中國理論，更加鮮明地展現(xiàn)中國思想，更加響亮地提出中國主張。要主動(dòng)設(shè)置議題，勇于參與世界范圍的“百家爭鳴”。《叢書》定位于對(duì)當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想的獨(dú)家詮釋，內(nèi)容是原汁原味的中國學(xué)術(shù)，具有學(xué)術(shù)“走出去”、參與國際學(xué)術(shù)對(duì)話、擴(kuò)大我國學(xué)術(shù)思想影響力、增強(qiáng)中華文化軟實(shí)力的條件。《叢書》通過生動(dòng)的敘述風(fēng)格傳播中國學(xué)術(shù)、中國文化，全面、集中、系統(tǒng)地反映我國當(dāng)代學(xué)術(shù)的建構(gòu)過程，讓世界認(rèn)識(shí)“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，把中國實(shí)踐總結(jié)好，就有更強(qiáng)的能力為解決世界性問題提供思路和辦法。《叢書》通過對(duì)當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想史的描繪，讓世界了解中國特色的學(xué)術(shù)發(fā)展之路，進(jìn)而了解中國特色社會(huì)主義文化和中國特色社會(huì)主義道路。《叢書》中的《當(dāng)代中國哲學(xué)研究》《當(dāng)代中國法學(xué)研究》《當(dāng)代中國宗教學(xué)研究》《當(dāng)代中國近代史研究》《當(dāng)代中國近代社會(huì)史研究》等已經(jīng)翻譯成英文、德文等多種語言，分別在有關(guān)國家出版發(fā)行，為當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想的國際化傳播開拓了新路。目前，《叢書》完成了出版計(jì)劃的一部分，未來要繼續(xù)做好《叢書》出版工作。關(guān)鍵是要堅(jiān)持正確的政治方向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向和價(jià)值取向。要提高政治站位，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，特別是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)學(xué)術(shù)思想史研究和出版工作。要落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。做好《叢書》出版工作必須堅(jiān)持以質(zhì)量為生命線。在任何時(shí)候都要堅(jiān)持質(zhì)量第一的方針，堅(jiān)持“寧缺毋濫”的原則，多出精品力作。要把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。要嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，秉承認(rèn)真負(fù)責(zé)的治學(xué)態(tài)度，嚴(yán)肅對(duì)待學(xué)術(shù)研究，潛心研究，講究學(xué)術(shù)誠信，拿出高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果。
當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這都對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提出了更高的要求，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記和黨中央號(hào)召，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，努力提高政治站位，增強(qiáng)思想自覺，敢于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，繁榮中國學(xué)術(shù)，發(fā)展中國理論，傳播中國思想，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（作者：謝伏瞻，系中國社會(huì)科學(xué)院院長、黨組書記，中國地方志指導(dǎo)小組長，本文系《當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想史叢書》序言，文章略有刪改）（來源:光明日?qǐng)?bào)2019年12月31日6版）
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